حكم الجزم بأهل الجنة والاستدلال بحديث أنتم شهداء الله
السؤال:
أظن أن في الشيخ. يقول بعض طلبة العلم إن الإمام أحمد رحمه الله في الجنة، ويجزمون بذلك، ويستدلون بحديث أنتم شهداء الله في الأرض، أرجو من فضيلتكم تبين منهج الله، السنة والجماعة في ذلك، وهل يشهدون لأحد بجنة أو بنار؟ ما هو قول أهل العلم في هذا الحديث أنتم شهداء الله في الأرض[صحيح البخاري: 1367] هل هو نوع من أنواع ابتلاع الغيب الذي اختص الله به؟
الجواب:
نعم، الإمام أحمد رحمه الله يرسل له أنه من أهل الجنة، لصفاته الطيبة الكثيرة من الزهد والورع ونصرة السنة والرد على أهل البدعة ومقامه في الامتحان والصبر حتى نصر الله به عقيدة أهل السنة والجماعة في أيام المحنة، فهو يرجى له أنه من أهل الجنة هو وغيره من أئمة المسلمين، كل مسلم يرجو له الجنة، ويعظم الرجاء إذا كان هذا المسلم له آثار حميدة.
وله آثار طيبة، فإنه يعظم الرجاء له، كالإمام أحمد رحمه الله، أما الشهادة والقاطع هذا لا يجوز إلا بدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، لا نشهد لأحد بجنة أو نار إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكننا نرجو للمحسن ونخاف على المسيء هذه عقيدة أهل السنة والجماعة وهي عقيدة عادلة، عقيدة عادلة طيبة. أما أنتم شهداء الله في أرضه، نعم هذا حديث، فالناس إذا أثنوا على إنسان، المسلمون يعني، المسلمون إذا أثنوا على إنسان في الخير فهذا دليل على أنه من أهل الخير، لكن لا نجزم هذه تعتبر قرينة فقط ولا نجزم ولا نقول على الله بلا علم، لكن هذا من حوث الظاهر الذي يظهر لنا.
أظن أن في الشيخ. يقول بعض طلبة العلم إن الإمام أحمد رحمه الله في الجنة، ويجزمون بذلك، ويستدلون بحديث أنتم شهداء الله في الأرض، أرجو من فضيلتكم تبين منهج الله، السنة والجماعة في ذلك، وهل يشهدون لأحد بجنة أو بنار؟ ما هو قول أهل العلم في هذا الحديث أنتم شهداء الله في الأرض[صحيح البخاري: 1367] هل هو نوع من أنواع ابتلاع الغيب الذي اختص الله به؟
الجواب:
نعم، الإمام أحمد رحمه الله يرسل له أنه من أهل الجنة، لصفاته الطيبة الكثيرة من الزهد والورع ونصرة السنة والرد على أهل البدعة ومقامه في الامتحان والصبر حتى نصر الله به عقيدة أهل السنة والجماعة في أيام المحنة، فهو يرجى له أنه من أهل الجنة هو وغيره من أئمة المسلمين، كل مسلم يرجو له الجنة، ويعظم الرجاء إذا كان هذا المسلم له آثار حميدة.
وله آثار طيبة، فإنه يعظم الرجاء له، كالإمام أحمد رحمه الله، أما الشهادة والقاطع هذا لا يجوز إلا بدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، لا نشهد لأحد بجنة أو نار إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكننا نرجو للمحسن ونخاف على المسيء هذه عقيدة أهل السنة والجماعة وهي عقيدة عادلة، عقيدة عادلة طيبة. أما أنتم شهداء الله في أرضه، نعم هذا حديث، فالناس إذا أثنوا على إنسان، المسلمون يعني، المسلمون إذا أثنوا على إنسان في الخير فهذا دليل على أنه من أهل الخير، لكن لا نجزم هذه تعتبر قرينة فقط ولا نجزم ولا نقول على الله بلا علم، لكن هذا من حوث الظاهر الذي يظهر لنا.
المصدر
منهج أهل السنة والجماعة في الشهادة بالجنة والنار — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
