حكم قول بشرهم بالخسران لمن انتحر
السؤال:
عند وفاة حنان مشهور انتحر مجموعة من الشباب، فقلت لهؤلاء الشباب تشهرهم بالصبر والخسران، فهل عليه شيء فيما قلت؟
الجواب:
أولا لا نعتقد أن هذا إن شاء الله حاصل ينتحر جماعة من الشباب علشان موت فنان، لأن الموت كل النبي يموت الفنان وغير الفنان حتى الأخيار والعلماء والأحبار يموتون والأنبياء والرسل يموتون، الموت لا بد منه أما إذا كان إنسان قتل نفسه، إذا كان الإنسان قتل نفسه جزعا وسخطا، إما من موت أحد أو من إصابته هو بشيء، فهذا كبيرة من كبائر الذنوب، قتل النفس هذا كبيرة من كبائر الذنوب، والعلماء ذكروا أن الإمام لا يصلي على قاتل نفسه، الإمام يعني الأعظم، الإمام الأعظم لا يصلي على قاتل نفسه أو نائب الإمام، أما بقية المسلمين فيصلون عليه لأنه مسلم ويصلى عليه لا بد من الصلاة عليه، لكن أهل الفضل لا يصلون عليه من أجل ردع الناس عن هذا العمل، وإلا فهو مسلم، وقول السائل بشرهم بالخسار هذا من باب الوعيد حق لا أنهم كفار إن كان قصده أنهم كفار فليس كذلك، ليسوا كفار، وإن كان قصده أنهم عرضوا نفسهم للعقوبة فهذا نعم، هذا كلام صحيح عرضوا أنفسهم للعقوبة، لأن من قتل نفسه فهو مستحق للعقوبة، قال الله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ[النساء: 29] إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا[النساء: 29–30].
وفي حديث أن واحدا أصابته جراحة، أصابته جراحة فجزع منها فقتل نفسه، قال الله تعالى بادرني عبدي بنفسه[صحيح البخاري: 3463] أوجبت له النار، أوجبت له النار، هذا وعيد، لكن لا يدل على أنه كافر، وإنما هذا من باب الوعيد والزجر، نعم.
عند وفاة حنان مشهور انتحر مجموعة من الشباب، فقلت لهؤلاء الشباب تشهرهم بالصبر والخسران، فهل عليه شيء فيما قلت؟
الجواب:
أولا لا نعتقد أن هذا إن شاء الله حاصل ينتحر جماعة من الشباب علشان موت فنان، لأن الموت كل النبي يموت الفنان وغير الفنان حتى الأخيار والعلماء والأحبار يموتون والأنبياء والرسل يموتون، الموت لا بد منه أما إذا كان إنسان قتل نفسه، إذا كان الإنسان قتل نفسه جزعا وسخطا، إما من موت أحد أو من إصابته هو بشيء، فهذا كبيرة من كبائر الذنوب، قتل النفس هذا كبيرة من كبائر الذنوب، والعلماء ذكروا أن الإمام لا يصلي على قاتل نفسه، الإمام يعني الأعظم، الإمام الأعظم لا يصلي على قاتل نفسه أو نائب الإمام، أما بقية المسلمين فيصلون عليه لأنه مسلم ويصلى عليه لا بد من الصلاة عليه، لكن أهل الفضل لا يصلون عليه من أجل ردع الناس عن هذا العمل، وإلا فهو مسلم، وقول السائل بشرهم بالخسار هذا من باب الوعيد حق لا أنهم كفار إن كان قصده أنهم كفار فليس كذلك، ليسوا كفار، وإن كان قصده أنهم عرضوا نفسهم للعقوبة فهذا نعم، هذا كلام صحيح عرضوا أنفسهم للعقوبة، لأن من قتل نفسه فهو مستحق للعقوبة، قال الله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ[النساء: 29] إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا[النساء: 29–30].
وفي حديث أن واحدا أصابته جراحة، أصابته جراحة فجزع منها فقتل نفسه، قال الله تعالى بادرني عبدي بنفسه[صحيح البخاري: 3463] أوجبت له النار، أوجبت له النار، هذا وعيد، لكن لا يدل على أنه كافر، وإنما هذا من باب الوعيد والزجر، نعم.