حكم لفظ الكفر في الأحاديث النبوية
السؤال:
أحسن الله إليكم، وهذا سائل يقول فضيلة الشيخ لفظ الكفر في الأحاديث النبوية هل هي كلها مخرجة من الملة؟ أفيدونا في ذلك.
الجواب:
أفضل ومخرج من الملة، لأنه كفر أكبر، الذي يخرج من الملة هو الكفر الأكبر، وأي الذي لا يخرج من الملة هو الكفر الأصغر، مثل الحلف بغير الله، مثل قتال المسلم، قال صلى الله عليه وسلم قتال سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ،[صحيح البخاري: 48] يعني كفر أصغر، أيخرج من الملة؟ الذي يحسن النفس عمدا عدوانا لا يحسن عليه بشرط، يحسن عليه لأنه مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب ومتوعد بوعيد شديد لا يخرج من الإسلام إلا إذا استحل قتل المسلم فإنه يحسن،
أحسن الله إليكم، وهذا سائل يقول فضيلة الشيخ لفظ الكفر في الأحاديث النبوية هل هي كلها مخرجة من الملة؟ أفيدونا في ذلك.
الجواب:
أفضل ومخرج من الملة، لأنه كفر أكبر، الذي يخرج من الملة هو الكفر الأكبر، وأي الذي لا يخرج من الملة هو الكفر الأصغر، مثل الحلف بغير الله، مثل قتال المسلم، قال صلى الله عليه وسلم قتال سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ،[صحيح البخاري: 48] يعني كفر أصغر، أيخرج من الملة؟ الذي يحسن النفس عمدا عدوانا لا يحسن عليه بشرط، يحسن عليه لأنه مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب ومتوعد بوعيد شديد لا يخرج من الإسلام إلا إذا استحل قتل المسلم فإنه يحسن،