الفرق بين الاستعانة والاستغاثة وحكمهما
السؤال:
فضيلة الشيخ هذا السائل مصري ألف ألف يقول فضيلة الشيخ ما حكم الاستعانة والاستغاثة بغير الله؟ وما الفرق بينهما؟ كأن يستغيث هذا الإنسان بالأموات الغائبين؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد الاستغاثة أخص من الاستعانة بأن الاستغاثة لا تكون إلا في أمور الشدة، وأما الاستعانة فإنها تكون في أمور الشدة وفي غيرها، والاستعانة والاستغاثة بالحي القادر على ما طلب منه جائزة، أن تستعين بأخيك، الله جل وعلا في الحديث أن الله في عون العبد[صحيح مسلم: 2699a] وفي قوله تعالى وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[المائدة: 2] فالاستعانة بالمخلوق القادر على الإعانة جائزة، القادر الحاضر عندك وهو يقدر، هذا جائز، وهو من التعاون المطلوب شرعا، وكذلك الاستغاثة في الحي الحاضر القادر على الإغاثة، كما يستغيث الرجل بإخوانه في الحرب وفي غيرها، والله جل وعلا ذكر عن موسى عليه السلام أنه فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[القصص: 15]، أما الأموات فلا يستغاث بهم ولا يطلب منهم شيء ولا يستعان بهم، لأنهم أموات غائبون في عالم آخر، ولأنهم لا يقدرون على إعانة من استعان بهم، أو إغاثة من استغاث بهم، لأنهم أموات عاجزون، بحاجة، هم بحاجة إلى الدعاء لهم، والصدقة عنهم، والإحسان إليهم، قد انتهى عملهم، انقطع عملهم بموتهم، فلا تجوز الاستعانة والاستغاثة بهم، ومن فعل هذا فقد أشرك الشرك الأكبر، المخرج من الملة، لأن الاستعانة والاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه شرك، فهذا أمر يجب التفقه له، فمن استغاث بالأموات أو استعان بهم أو طلب منهم المدد فقد أشرك بالله عز وجل الشرك الأكبر يخرج من الملة لأنه صرف نوعا أو نوعين من أنواع العبادة لغير الله سبحانه وتعالى. نعم.
فضيلة الشيخ هذا السائل مصري ألف ألف يقول فضيلة الشيخ ما حكم الاستعانة والاستغاثة بغير الله؟ وما الفرق بينهما؟ كأن يستغيث هذا الإنسان بالأموات الغائبين؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد الاستغاثة أخص من الاستعانة بأن الاستغاثة لا تكون إلا في أمور الشدة، وأما الاستعانة فإنها تكون في أمور الشدة وفي غيرها، والاستعانة والاستغاثة بالحي القادر على ما طلب منه جائزة، أن تستعين بأخيك، الله جل وعلا في الحديث أن الله في عون العبد[صحيح مسلم: 2699a] وفي قوله تعالى وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[المائدة: 2] فالاستعانة بالمخلوق القادر على الإعانة جائزة، القادر الحاضر عندك وهو يقدر، هذا جائز، وهو من التعاون المطلوب شرعا، وكذلك الاستغاثة في الحي الحاضر القادر على الإغاثة، كما يستغيث الرجل بإخوانه في الحرب وفي غيرها، والله جل وعلا ذكر عن موسى عليه السلام أنه فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[القصص: 15]، أما الأموات فلا يستغاث بهم ولا يطلب منهم شيء ولا يستعان بهم، لأنهم أموات غائبون في عالم آخر، ولأنهم لا يقدرون على إعانة من استعان بهم، أو إغاثة من استغاث بهم، لأنهم أموات عاجزون، بحاجة، هم بحاجة إلى الدعاء لهم، والصدقة عنهم، والإحسان إليهم، قد انتهى عملهم، انقطع عملهم بموتهم، فلا تجوز الاستعانة والاستغاثة بهم، ومن فعل هذا فقد أشرك الشرك الأكبر، المخرج من الملة، لأن الاستعانة والاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه شرك، فهذا أمر يجب التفقه له، فمن استغاث بالأموات أو استعان بهم أو طلب منهم المدد فقد أشرك بالله عز وجل الشرك الأكبر يخرج من الملة لأنه صرف نوعا أو نوعين من أنواع العبادة لغير الله سبحانه وتعالى. نعم.