حكم منكر السنة
السؤال:
السؤال الأخير يقول ما رأي فضيلتكم في شخص منكر للسنة تماما وهو مع ذلك يؤدي الصلاة ويصوم إلى غير ذلك من الطاعات، وحين يناقش في مسألة شرعية يقول أتيني بدليل من القرآن ولا يخفى عليكم أن هناك مسائل لا يوجد مكث من القرآن على تقييمها أو جوازها رجاء التوجيه بالطريقة الحسنة لإقناعه؟ الذي ينكر السنة هذا إذا كان
الجواب:
من العوامل. أو من. يخشى عليهم هذا الأمر فهذا يضلل، هذا ضال، يرشد ويغزى ويبين له، أما إذا كان من أهل العلم وينكر السنة فهذا كفر، هذا كفر بالله عز وجل، لأنه أنكر المصدر الثاني من مصادر الشريعة، المصدر الأول كتاب الله عز وجل، المصدر الثاني حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، المصدر الثالث إجماع المسلمين، ما أجمع عليه المسلمون. المصدر الرابع القياس، وهذا مختلف فيه بين أهل العلم، ومن البقية أيضا، لكن المهم أن السنة هي المصدر الثاني بعد كتاب الله، فمن أنكرها متعمدا لإنكارها فهو كافر، لأن الله تعالى يقول وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[الحشر: 7] هذا يقول لا، من أباح مما آتاني الرسول؟ هذا معناه أنه عاص لله، مكذب لله ولرسوله، ولإجماع المسلمين، يجب الأخذ بسنة الرسول إذا صحت بدلالة كتاب الله، وسنة رسول الله، وإجماع المسلمين، ومن أنكر السنة متعمدا وهو يعلم؛ فإنه كافر؛ لأنه مخير لله ولرسوله ولإجماع المسلمين، أما إن كان جاهلا فالجاهل يرشد ويعلم ويبين له، والله تعالى أمرنا أن نأخذ بالسنة كما نأخذ بالقرآن، وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ[النساء: 113]، الكتاب هو القرآن والحكمة هي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[الحشر: 7] والنبي صلى الله عليه وسلم يقول أوتيت القرآن ومثله معه أوتيت القرآن ومثله معه، وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أنه يأتي في آخر الزمان إنسان متكئ على أريكته يقول بيننا وبينكم كتاب الله ما أحله أحللناه وما حرمه حرمناه يعني معنى يشرك فينا يقول معناه إلا بكتاب الله هذا أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ثم قال عليه الصلاة والسلام ألا وإني أوتيت القرآن قال وأوتيت مثله نعم الله تعالى يقول في مدح نبيه صلى الله عليه وسلم وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ[النجم: 3–4] فما ينطق به الرسول صلى الله عليه وسلم هذا من وحي أوحاه الله إليه، ما يأتي بشيء من عند نفسه صلى الله عليه وسلم، والسنة هي الوحي الثاني بعد القرآن العظيم. نعم.
السؤال الأخير يقول ما رأي فضيلتكم في شخص منكر للسنة تماما وهو مع ذلك يؤدي الصلاة ويصوم إلى غير ذلك من الطاعات، وحين يناقش في مسألة شرعية يقول أتيني بدليل من القرآن ولا يخفى عليكم أن هناك مسائل لا يوجد مكث من القرآن على تقييمها أو جوازها رجاء التوجيه بالطريقة الحسنة لإقناعه؟ الذي ينكر السنة هذا إذا كان
الجواب:
من العوامل. أو من. يخشى عليهم هذا الأمر فهذا يضلل، هذا ضال، يرشد ويغزى ويبين له، أما إذا كان من أهل العلم وينكر السنة فهذا كفر، هذا كفر بالله عز وجل، لأنه أنكر المصدر الثاني من مصادر الشريعة، المصدر الأول كتاب الله عز وجل، المصدر الثاني حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، المصدر الثالث إجماع المسلمين، ما أجمع عليه المسلمون. المصدر الرابع القياس، وهذا مختلف فيه بين أهل العلم، ومن البقية أيضا، لكن المهم أن السنة هي المصدر الثاني بعد كتاب الله، فمن أنكرها متعمدا لإنكارها فهو كافر، لأن الله تعالى يقول وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[الحشر: 7] هذا يقول لا، من أباح مما آتاني الرسول؟ هذا معناه أنه عاص لله، مكذب لله ولرسوله، ولإجماع المسلمين، يجب الأخذ بسنة الرسول إذا صحت بدلالة كتاب الله، وسنة رسول الله، وإجماع المسلمين، ومن أنكر السنة متعمدا وهو يعلم؛ فإنه كافر؛ لأنه مخير لله ولرسوله ولإجماع المسلمين، أما إن كان جاهلا فالجاهل يرشد ويعلم ويبين له، والله تعالى أمرنا أن نأخذ بالسنة كما نأخذ بالقرآن، وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ[النساء: 113]، الكتاب هو القرآن والحكمة هي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[الحشر: 7] والنبي صلى الله عليه وسلم يقول أوتيت القرآن ومثله معه أوتيت القرآن ومثله معه، وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أنه يأتي في آخر الزمان إنسان متكئ على أريكته يقول بيننا وبينكم كتاب الله ما أحله أحللناه وما حرمه حرمناه يعني معنى يشرك فينا يقول معناه إلا بكتاب الله هذا أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ثم قال عليه الصلاة والسلام ألا وإني أوتيت القرآن قال وأوتيت مثله نعم الله تعالى يقول في مدح نبيه صلى الله عليه وسلم وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ[النجم: 3–4] فما ينطق به الرسول صلى الله عليه وسلم هذا من وحي أوحاه الله إليه، ما يأتي بشيء من عند نفسه صلى الله عليه وسلم، والسنة هي الوحي الثاني بعد القرآن العظيم. نعم.