مصير المشرك شركا أصغر في الآخرة
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول في قول الله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] فهل يدخل في هذه الآية المشرك شركا أصغر؟ وما مصير المشرك؟ الشرك يقول في قول الله إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] فهل يدخل في هذه الآية المشرك شركا أصغر، وما مصير المشرك شركا أصغر في الآخرة؟
الجواب:
الآن لا خلاف بين أهل العلم على قولهم القول الأول أنه يعذب، لا بد أن يعذب، لكنه لا يخلد في النار، أنه لا يغفر شركه ويعذب، لكنه لا يخلد في النار. والقول الثاني أنه مثل أصحاب الصغائر، إن رجحت حسناته نجا، وإن رجحت سيئاته هلك.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول في قول الله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] فهل يدخل في هذه الآية المشرك شركا أصغر؟ وما مصير المشرك؟ الشرك يقول في قول الله إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] فهل يدخل في هذه الآية المشرك شركا أصغر، وما مصير المشرك شركا أصغر في الآخرة؟
الجواب:
الآن لا خلاف بين أهل العلم على قولهم القول الأول أنه يعذب، لا بد أن يعذب، لكنه لا يخلد في النار، أنه لا يغفر شركه ويعذب، لكنه لا يخلد في النار. والقول الثاني أنه مثل أصحاب الصغائر، إن رجحت حسناته نجا، وإن رجحت سيئاته هلك.