حكم من جحد شيئا من أسماء الله وصفاته
السؤال:
وقد أيسر شيئا أحسن الله من علمك في كفر من جحد شيئا من أسماء الله ورسوله.
الجواب:
العلة واضحة وهي أنه لم يؤمن بالله الإيمان المطلوب، الإيمان بالله الإيمان المطلوب أن يؤمن بالله وبأسمائه وصفاته، فإذا جحد الأسماء والصفات فهو لم يؤمن بالله عز وجل الإيمان المطلوب، ومن لم يؤمن بالله الإيمان المطلوب فهو كافر، الإيمان بالله يقتضي الإيمان. ب. يقتضي الإيمان بأسمائه وصفاته وربوبيته وألوهيته يقتضي هذا. وفي العقيدة الواسطية كما تعلمون الشيخ تقي الدين رحمه الله يقول وقد دخل في الإيمان بالله الإيمان بأسمائه وصفاته هذا داخل في الإيمان بالله. نعم.
وقد أيسر شيئا أحسن الله من علمك في كفر من جحد شيئا من أسماء الله ورسوله.
الجواب:
العلة واضحة وهي أنه لم يؤمن بالله الإيمان المطلوب، الإيمان بالله الإيمان المطلوب أن يؤمن بالله وبأسمائه وصفاته، فإذا جحد الأسماء والصفات فهو لم يؤمن بالله عز وجل الإيمان المطلوب، ومن لم يؤمن بالله الإيمان المطلوب فهو كافر، الإيمان بالله يقتضي الإيمان. ب. يقتضي الإيمان بأسمائه وصفاته وربوبيته وألوهيته يقتضي هذا. وفي العقيدة الواسطية كما تعلمون الشيخ تقي الدين رحمه الله يقول وقد دخل في الإيمان بالله الإيمان بأسمائه وصفاته هذا داخل في الإيمان بالله. نعم.