الفرق بين الشرك والكفر
السؤال:
حفظكم الله. هل يصح لكم أعم من أكله؟ وهذا تفريق بين الشرك والشبر. فإذا كان كذلك فكيف نوجه الحديث الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أما أيضا من ترك الخلاف فقد كفر وفي رواية فقد أكفر. فذلك قوله صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر[رياض الصالحين: 1711] وفي رواية فقد أكفر.
الجواب:
نعم، بين الشرك والكفر عموم وقصور، فكل مشرك شاذ وليس كل كافر مشركا، فالمشرك الذي يدعو مع الله لغيره هذا مشرك لأنه أشرك مع الله في العبادة وهو كافر لله عز وجل لأن الله منعه من ذلك وأمر بعبادته وحده ولم يمتثل فهو مشرك كافر، أما الكفر فقد لا يكون شركا، قد يكون ملحد جاهل لوجود الله سبحانه وتعالى، كالمعطلة وفرعون والدهريين، هؤلاء لا يؤمنون بالله أصلا، والشيوعيين، هؤلاء كفرة لا يقال أنهم مشركون، لأنهم لا يعبدون الله أصلا، لا يعبدون الله ولا يعبدون غيره، ليس عندهم عبادة أصلا لا لله ولا لغيره، ملاحدة، دهريون، هؤلاء يقال أنهم كفار، ولا يقال أنهم مشركون، لأنهم ليس لهم عبادة، حتى يقال أن الشرك إنما يكون بالعبادة، وهؤلاء ليس عندهم عبادة، يعتبرون العبادة خرافة، فكل مشرك كافر، وليس كل كافر مشركا، قد يكون الكافر ملحدا، دهريا لا يؤمن بربوبية الله عز وجل ويعتبر أن هذا الخلق وجد بالصدفة أو هذا الخلق نتيجة الطبيعة وليس له خالق، هذا شأن المشهدين لا يثبتون القارئ أبدا يجحدون الخالق ويجحدون الرأي. فهكذا ترى الفتنة لكن لا بد أن التمييز بين هذا وعقله.
حفظكم الله. هل يصح لكم أعم من أكله؟ وهذا تفريق بين الشرك والشبر. فإذا كان كذلك فكيف نوجه الحديث الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أما أيضا من ترك الخلاف فقد كفر وفي رواية فقد أكفر. فذلك قوله صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر[رياض الصالحين: 1711] وفي رواية فقد أكفر.
الجواب:
نعم، بين الشرك والكفر عموم وقصور، فكل مشرك شاذ وليس كل كافر مشركا، فالمشرك الذي يدعو مع الله لغيره هذا مشرك لأنه أشرك مع الله في العبادة وهو كافر لله عز وجل لأن الله منعه من ذلك وأمر بعبادته وحده ولم يمتثل فهو مشرك كافر، أما الكفر فقد لا يكون شركا، قد يكون ملحد جاهل لوجود الله سبحانه وتعالى، كالمعطلة وفرعون والدهريين، هؤلاء لا يؤمنون بالله أصلا، والشيوعيين، هؤلاء كفرة لا يقال أنهم مشركون، لأنهم لا يعبدون الله أصلا، لا يعبدون الله ولا يعبدون غيره، ليس عندهم عبادة أصلا لا لله ولا لغيره، ملاحدة، دهريون، هؤلاء يقال أنهم كفار، ولا يقال أنهم مشركون، لأنهم ليس لهم عبادة، حتى يقال أن الشرك إنما يكون بالعبادة، وهؤلاء ليس عندهم عبادة، يعتبرون العبادة خرافة، فكل مشرك كافر، وليس كل كافر مشركا، قد يكون الكافر ملحدا، دهريا لا يؤمن بربوبية الله عز وجل ويعتبر أن هذا الخلق وجد بالصدفة أو هذا الخلق نتيجة الطبيعة وليس له خالق، هذا شأن المشهدين لا يثبتون القارئ أبدا يجحدون الخالق ويجحدون الرأي. فهكذا ترى الفتنة لكن لا بد أن التمييز بين هذا وعقله.