فرق بين الشرك الأكبر والأصغر
السؤال:
أيشرك الأشرف من كبائر الجنوب أنه شكر خاص.
الجواب:
الشرك الأصغر من الكبائر نعم الشرك الأصغر من الكبائر. ولكنه لا يخرج من الملة من الشرك الأكبر. وإلا فهو من السبائك. لكنه لا يخرج من الملة، هذا فرق ما بينه وبين الشرك الأكبر، أن الشرك الأكبر يخرج من الملة ويحبط الأعمال، أما الشرك الأصغر فإنه لا يخرج من الملة ولا يحبط الأعمال، فقد يحبط العمل الذي قارن بالرياء، الرياء إذا كان مع العمل يحبطه، ولا يجعل لصاحبه ثوابا، يعني ذلك العمل فقط، لا جميع الأعمال، إنما يحبط ما خالطه الرياء فقط، الشرك الأصغر لا يخرج من المنبر، ولكنه كبيرة من الكبائر، وقد اختلف العلماء هل يؤخر أو مثل بقية الكبائر إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] أو لا يغفر فيكون داخلا بقوله إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ[النساء: 48] على قوله، منهم أن يقول إنه لا يغفر وإن كان صغيرا فلا بد من تعذيب صاحبه إلا أنه لا يعذب مثل عذاب المشرك الشرك الأكبر لا يخلد بالنار وإن عذب فإنه يخرج من النار ومن العلماء من يرى أنه يدخل في العفو والمغفرة، خصوصا إذا رجحت به الحسنات، إذا كانت الحسنات أرجح فإن الله يغفره، نعم.
أيشرك الأشرف من كبائر الجنوب أنه شكر خاص.
الجواب:
الشرك الأصغر من الكبائر نعم الشرك الأصغر من الكبائر. ولكنه لا يخرج من الملة من الشرك الأكبر. وإلا فهو من السبائك. لكنه لا يخرج من الملة، هذا فرق ما بينه وبين الشرك الأكبر، أن الشرك الأكبر يخرج من الملة ويحبط الأعمال، أما الشرك الأصغر فإنه لا يخرج من الملة ولا يحبط الأعمال، فقد يحبط العمل الذي قارن بالرياء، الرياء إذا كان مع العمل يحبطه، ولا يجعل لصاحبه ثوابا، يعني ذلك العمل فقط، لا جميع الأعمال، إنما يحبط ما خالطه الرياء فقط، الشرك الأصغر لا يخرج من المنبر، ولكنه كبيرة من الكبائر، وقد اختلف العلماء هل يؤخر أو مثل بقية الكبائر إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] أو لا يغفر فيكون داخلا بقوله إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ[النساء: 48] على قوله، منهم أن يقول إنه لا يغفر وإن كان صغيرا فلا بد من تعذيب صاحبه إلا أنه لا يعذب مثل عذاب المشرك الشرك الأكبر لا يخلد بالنار وإن عذب فإنه يخرج من النار ومن العلماء من يرى أنه يدخل في العفو والمغفرة، خصوصا إذا رجحت به الحسنات، إذا كانت الحسنات أرجح فإن الله يغفره، نعم.