حكم الاعتقاد بأن الأدوية والقرآن شافية بذاتها
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ هل الاعتقاد أن الأدوية المشروعة شافية بذاتها لما جعل الله فيها من أسباب يناسب الاعتقاد الصحيح المطلوب؟ وهل هذا الحكم يشمل آيات القرآن العظيم بأنها شفاء بذاتها إذا استخدمت في الطرق المشروعة؟
الجواب:
فهل شيء يشفي بذاته إلا بإذن الله؟ هذه أسباب، هذه أسباب، والشافي هو الله سبحانه وتعالى، ومن شروط الرقية أن يعتقد أن الشافي هو الله، حتى ولو كانت الرقية بالقرآن، اشترط أن يعتقد أن الشافي هو الله سبحانه وتعالى، نعم.
يقول فضيلة الشيخ هل الاعتقاد أن الأدوية المشروعة شافية بذاتها لما جعل الله فيها من أسباب يناسب الاعتقاد الصحيح المطلوب؟ وهل هذا الحكم يشمل آيات القرآن العظيم بأنها شفاء بذاتها إذا استخدمت في الطرق المشروعة؟
الجواب:
فهل شيء يشفي بذاته إلا بإذن الله؟ هذه أسباب، هذه أسباب، والشافي هو الله سبحانه وتعالى، ومن شروط الرقية أن يعتقد أن الشافي هو الله، حتى ولو كانت الرقية بالقرآن، اشترط أن يعتقد أن الشافي هو الله سبحانه وتعالى، نعم.
