حكم التوسل بالجاه والدعاء لغير الله
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم، فضيلة الشيخ بعض الناس يقع في الشرك عن طريق الإنسان، فهل هذا الشرك الذي لا يغفره الله؟
الجواب:
مثل، وأريد أن أضيف أمثلة إذا كان الكلام دعاء لغير الله أو استغاثة لغير الله فهذا الشرك الأكبر، يخرج إلى الملة، ألا إذا كان من السؤال بالجاه أو التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم أسألك بحق نبيك أو بجاه نبيك أو أتوسل بنصر نبيك فهذا محرم وهو شرك أصغر لأنه يؤدي إلى الشرك الأكبر وسيلة إلى الشرك الأكبر، الدعاء بالجاه وبالحق والتوسل بالرسول هذا كله من وسائل الشرك إنما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يوم كان حيا كانوا يطلبون منه الدعاء صلى الله عليه وسلم يتوسلون بدعائه أما بعد موته فلا يتوسل به صلى الله عليه وسلم إلا إن كان يتوسل باتباعه أسألك باتباعه لنبيك صلى الله عليه وسلم لأن اتباعه عمل صالح، التوسل بالعمل الصالح مطلوب التوسل باتباعه ومحبته صلى الله عليه وسلم هذا لا بأس به ربنا آمنا بما عندك واتبعنا وسمعنا الرسول رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا[آل عمران: 193] يعني إن الرسول صلى الله عليه وسلم التوسل باتباعه لا بأس به حيا وميتا صلى الله عليه وسلم أما التوسل بجاهه أو التوسل بطلب دعائه تطلبون منه أن يدعو لهم وهو في قوم هذا غير مشروع نعم.
بسم الله الرحمن الرحيم، فضيلة الشيخ بعض الناس يقع في الشرك عن طريق الإنسان، فهل هذا الشرك الذي لا يغفره الله؟
الجواب:
مثل، وأريد أن أضيف أمثلة إذا كان الكلام دعاء لغير الله أو استغاثة لغير الله فهذا الشرك الأكبر، يخرج إلى الملة، ألا إذا كان من السؤال بالجاه أو التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم أسألك بحق نبيك أو بجاه نبيك أو أتوسل بنصر نبيك فهذا محرم وهو شرك أصغر لأنه يؤدي إلى الشرك الأكبر وسيلة إلى الشرك الأكبر، الدعاء بالجاه وبالحق والتوسل بالرسول هذا كله من وسائل الشرك إنما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يوم كان حيا كانوا يطلبون منه الدعاء صلى الله عليه وسلم يتوسلون بدعائه أما بعد موته فلا يتوسل به صلى الله عليه وسلم إلا إن كان يتوسل باتباعه أسألك باتباعه لنبيك صلى الله عليه وسلم لأن اتباعه عمل صالح، التوسل بالعمل الصالح مطلوب التوسل باتباعه ومحبته صلى الله عليه وسلم هذا لا بأس به ربنا آمنا بما عندك واتبعنا وسمعنا الرسول رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا[آل عمران: 193] يعني إن الرسول صلى الله عليه وسلم التوسل باتباعه لا بأس به حيا وميتا صلى الله عليه وسلم أما التوسل بجاهه أو التوسل بطلب دعائه تطلبون منه أن يدعو لهم وهو في قوم هذا غير مشروع نعم.