حكم الاستقسام بالأزلام والقرعة
السؤال:
طويلة الشيخ، هناك رجل عندما يريد أن يفعل شيئا فيسافر أو يأخذ عمرة فإنه يعمل قرعة من ورقتين واحدة فيها نعم والثانية لا فما حكم فعله هذا؟
الجواب:
هذه الأزلام هذه الأزلام لا يجوز هذا العمل لا يجوز هذا العمل أما القرعة وهي الإسهام هذه شرعية هذه شرعية.
النبي صلى الله عليه وسلم استعمل القرعة وليست هي مثل يكتب على رقعة شيء افعل أو لا تفعل، إنما يكتب الاسم اسم الشخص على إذا أرادوا قسمة شيء وإذا أراد الشركاء قسمة شيء وأخرجوه فإنهم يعينون أصحاب الإفرازات للقرى. يكتبون أسماءهم على الرقاع ويعطونها واحد ما يعرفها. ثم يخرج هذه الأوراق ويضعها على السهام، فكلهم يأخذ سهمه، من وقع اسمه على شيء أخذه عند القرعة، وفي السفر كان يقرع بين نسائه، فمن خرجت لها القرعة سافر بها.
نعم، هذا تمييز الأسمى فقط، تمييز الأسمى التي يكون فيها اشتباه في المستحق منها.
إذا أما افعل أو لا تفعل هذا لا يستعمل فيه الكتابة وإنما تستعمل فيه صلاة الاستخارة ودعاء الاستخارة يعني إذا أشكل عليه السفر أو عدم السفر فلا يكتب شيء يقول سافر أو لا تسافر ما يصلح أو افعل أو لا تفعل، وإنما يصلي صلاة الاستخارة ويدعو بعدها بالدعاء الوارد. نعم.
طويلة الشيخ، هناك رجل عندما يريد أن يفعل شيئا فيسافر أو يأخذ عمرة فإنه يعمل قرعة من ورقتين واحدة فيها نعم والثانية لا فما حكم فعله هذا؟
الجواب:
هذه الأزلام هذه الأزلام لا يجوز هذا العمل لا يجوز هذا العمل أما القرعة وهي الإسهام هذه شرعية هذه شرعية.
النبي صلى الله عليه وسلم استعمل القرعة وليست هي مثل يكتب على رقعة شيء افعل أو لا تفعل، إنما يكتب الاسم اسم الشخص على إذا أرادوا قسمة شيء وإذا أراد الشركاء قسمة شيء وأخرجوه فإنهم يعينون أصحاب الإفرازات للقرى. يكتبون أسماءهم على الرقاع ويعطونها واحد ما يعرفها. ثم يخرج هذه الأوراق ويضعها على السهام، فكلهم يأخذ سهمه، من وقع اسمه على شيء أخذه عند القرعة، وفي السفر كان يقرع بين نسائه، فمن خرجت لها القرعة سافر بها.
نعم، هذا تمييز الأسمى فقط، تمييز الأسمى التي يكون فيها اشتباه في المستحق منها.
إذا أما افعل أو لا تفعل هذا لا يستعمل فيه الكتابة وإنما تستعمل فيه صلاة الاستخارة ودعاء الاستخارة يعني إذا أشكل عليه السفر أو عدم السفر فلا يكتب شيء يقول سافر أو لا تسافر ما يصلح أو افعل أو لا تفعل، وإنما يصلي صلاة الاستخارة ويدعو بعدها بالدعاء الوارد. نعم.