حكم قول ابن المبارك: الاستواء على العرش بحد

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول في قول عبدالله بن المبارك رحمه الله وهو من أهل السنة أن الاستواء على العرش بحد، فهل هو صحيح؟

الجواب:
نعم، أن الاستواء على العرش بحد، إذا كان المراد بحد يعني المراد به على حقيقته، استواء على حقيقته، هذا صحيح، نعم، الحد يعني على حقيقته وليس هو تأويل أو استواء معنوي، نعم، هو بالمباركة، إمام جليل، إذا ثبت عنه هذا فهو يريد الرد على الذين تكلموا في الاستواء، لأنهم يقولون إننا لو أثبتنا الاستواء لو أثبتنا الاستواء والعلو. صار هذا حد لله جل وعلا، والله غير محدود، لا فوق ولا تحت ولا يمنى ولا يسرى ولا داخل ولا خارج، فنحن نطلق هذه الألفاظ، ولا نقول استوى أو هو فوق مخلوقاته، لأن هذا تحديد، فنحن لا، هذا كلام باطل، هذا كلام باطل، فابن المبارك رحمه الله يريد الرد عليه، أننا نثبت الاستواء على حقيقته على العرش، كما نثبت العلو فوق المخلوقات،