تعقيب الشيخ ابن قاسم على قول الناظم في عذاب العبد
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة. وهذا السائل يقول عند قول الناظم رحمه الله وجاز للمولى يعذب الورى من غير ما ذنب ولا جرم جرى تعقب عليه الشيخ بن قاسم بقوله. وليس هذا من قول السلف، ولا من الثناء على الله. والنصوص النافية للظلم تثبت العدل في الجزاء، فهل هذا التعقيب منه رحمه الله صحيح؟
الجواب:
على كل حال أنا شرحت لكم هذا، قلت لو أن الله حاسب العباد على أعمالهم، ما بلغت شيئا بالنسبة لنعمته عليهم، وبالنسبة لسيئاتهم ومخالفاتهم، ولكن الله جل وعلا يتفضل عليهم بالرحمة، على أهل الإحسان، وأما أهل الكفر فيعذبهم بذنوبهم، لا ظلما لهم، وإنما بذنوبهم، تعذيبه لهم عدل، لأنه جازاهم بعمله، وإكرامه لأهل الطاعة هذا فضل منه سبحانه، تفضل منه، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة. وهذا السائل يقول عند قول الناظم رحمه الله وجاز للمولى يعذب الورى من غير ما ذنب ولا جرم جرى تعقب عليه الشيخ بن قاسم بقوله. وليس هذا من قول السلف، ولا من الثناء على الله. والنصوص النافية للظلم تثبت العدل في الجزاء، فهل هذا التعقيب منه رحمه الله صحيح؟
الجواب:
على كل حال أنا شرحت لكم هذا، قلت لو أن الله حاسب العباد على أعمالهم، ما بلغت شيئا بالنسبة لنعمته عليهم، وبالنسبة لسيئاتهم ومخالفاتهم، ولكن الله جل وعلا يتفضل عليهم بالرحمة، على أهل الإحسان، وأما أهل الكفر فيعذبهم بذنوبهم، لا ظلما لهم، وإنما بذنوبهم، تعذيبه لهم عدل، لأنه جازاهم بعمله، وإكرامه لأهل الطاعة هذا فضل منه سبحانه، تفضل منه، نعم.