الفرق بين الاستعاذة والاستغاثة بصفات الله
السؤال:
لحديث الباب، أو باب الاستعاذة بصفة من صفات الله، فما حكم السؤال بصفة من صفاته، والاستغاثة بها كقول بعض الناس يا وجه الله، أو جاء الله، وإذا كان لا تجوز الاستغاثة بالصفة، فكيف جازت الاستعاذة هنا؟
الجواب:
هذا ما هو باستغاثة هذه استعاذة استعاذة بكلام الله سبحانه وتعالى، ما هو باستغاثة الاستغاثة طلب الغوث وإعطاء الحاجة وهذا لا يقدر عليه إلا الله، يعني خلق الأشياء وإيجاد الأشياء هذا لا يقدر عليه إلا الرأي، أما أنك تستعيذ بكلمات الله مِن شَرِّ مَا خَلَقَ[الفلق: 2] القرآن شفاء، والله جل وعلا يقول ونجد مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ[الإسراء: 82] ومن شفائه أنه يطرد الشيطان، لأنك إصابة الشيطان نوع من المرض، وهذا شفاء، فهذا ليس من الاستغاثة، وإنما هو من باب التشافي بكلام الله سبحانه وتعالى، ولأن الشيطان يطرده الذكر، والقرآن هو أعظم الذكر، نعم.
لحديث الباب، أو باب الاستعاذة بصفة من صفات الله، فما حكم السؤال بصفة من صفاته، والاستغاثة بها كقول بعض الناس يا وجه الله، أو جاء الله، وإذا كان لا تجوز الاستغاثة بالصفة، فكيف جازت الاستعاذة هنا؟
الجواب:
هذا ما هو باستغاثة هذه استعاذة استعاذة بكلام الله سبحانه وتعالى، ما هو باستغاثة الاستغاثة طلب الغوث وإعطاء الحاجة وهذا لا يقدر عليه إلا الله، يعني خلق الأشياء وإيجاد الأشياء هذا لا يقدر عليه إلا الرأي، أما أنك تستعيذ بكلمات الله مِن شَرِّ مَا خَلَقَ[الفلق: 2] القرآن شفاء، والله جل وعلا يقول ونجد مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ[الإسراء: 82] ومن شفائه أنه يطرد الشيطان، لأنك إصابة الشيطان نوع من المرض، وهذا شفاء، فهذا ليس من الاستغاثة، وإنما هو من باب التشافي بكلام الله سبحانه وتعالى، ولأن الشيطان يطرده الذكر، والقرآن هو أعظم الذكر، نعم.