حكم تأويل الوجه بالذات
السؤال:
هناك من يقول إن الوجه قد يقصد به الذات، ويستدل على هذا القول بقوله سبحانه كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ[القصص: 88]. مثل قوله ويبقى وجه ربه، لا فرق بينهما، فيه إثبات الوجه لله، وكون الوجه تارة يقصد به الذات،
الجواب:
لا يصار إلى هذا، نحن نعمل بدلالة اللفظ والوجه على حقيقته، ما تحصل به المواجهة.
هناك من يقول إن الوجه قد يقصد به الذات، ويستدل على هذا القول بقوله سبحانه كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ[القصص: 88]. مثل قوله ويبقى وجه ربه، لا فرق بينهما، فيه إثبات الوجه لله، وكون الوجه تارة يقصد به الذات،
الجواب:
لا يصار إلى هذا، نحن نعمل بدلالة اللفظ والوجه على حقيقته، ما تحصل به المواجهة.