حكم تأخير إقامة الصلاة بعد الأذان
السؤال:
هنا فضيلة الشيخ سائل يقول أيهما أفضل إقامة الصلاة بعد الأذان مباشرة، أو التريث مدة قصيرة؟ أرجو من فضيلتكم إساء النصح بالأفضل أثابكم الله؟
الجواب:
الواجب على الإمام أن ينتظر المأمومين، وأن يعطيهم فرصة يدركون صلاة الجماعة، ولا يستعجل ويحرمهم من الصلاة أو بعضها، النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم تأخروا أخر، يراعي صلى الله عليه وسلم أحوال المأمومين، ويعطيهم الفرصة للحضور، لكن لا ينبغي الكسل والإنسان يتأخر في بيته أو في شغله ويتباطأ ثم يقول الإمام انتظرني، لا هذا ما هو صحيح، الانتظار العادي في حدود ربع ساعة ثلث ساعة لا بأس، أما الانتظار الكثير الذي يشق على الحاضرين، فمراعاة الحاضرين أولى من مراعاة الغائبين، يعني يحبسهم، ربما يكون لبعضهم شغل، ربما يكون بعضهم محتاج إلى القروض، فالإمام يراعي أحوال المأمومين، ويتبع ما ييسر عليهم، ولا يعسر عليهم ويشق عليهم. نعم.
هنا فضيلة الشيخ سائل يقول أيهما أفضل إقامة الصلاة بعد الأذان مباشرة، أو التريث مدة قصيرة؟ أرجو من فضيلتكم إساء النصح بالأفضل أثابكم الله؟
الجواب:
الواجب على الإمام أن ينتظر المأمومين، وأن يعطيهم فرصة يدركون صلاة الجماعة، ولا يستعجل ويحرمهم من الصلاة أو بعضها، النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم تأخروا أخر، يراعي صلى الله عليه وسلم أحوال المأمومين، ويعطيهم الفرصة للحضور، لكن لا ينبغي الكسل والإنسان يتأخر في بيته أو في شغله ويتباطأ ثم يقول الإمام انتظرني، لا هذا ما هو صحيح، الانتظار العادي في حدود ربع ساعة ثلث ساعة لا بأس، أما الانتظار الكثير الذي يشق على الحاضرين، فمراعاة الحاضرين أولى من مراعاة الغائبين، يعني يحبسهم، ربما يكون لبعضهم شغل، ربما يكون بعضهم محتاج إلى القروض، فالإمام يراعي أحوال المأمومين، ويتبع ما ييسر عليهم، ولا يعسر عليهم ويشق عليهم. نعم.