حكم الصلاة بدون إقامة ونصيحة للخطباء
السؤال:
يقول ما حكم الصلاة بدون إقامة، ونريد نصيحة للخطباء الذين يطيلون الخطب، ويكون ذلك على حساب تقصير الصلاة؟
الجواب:
الإقامة سنة، فلو صلوا بدون إقامة صلاة صحيحة، إلا إذا تمالأ أهل البلد كلهم وتركوا الإقامة فقد تركوا شعيرة من شعائر الإسلام فيجب قتالهم، يجب على ولي الأمر قتالهم إذا اتفقوا وأجمعوا على ترك الإقامة للصلاة أو ترك الأذان للصلاة لأن الإقامة فرض كفاية، إذا قام بها من يكفي في البلد سقط الإثم عن الباقين، بقيت في حقهم سنة، أما إذا تركوها جميعا فقد تركوا الواجب، فيجب قتالهم حتى يؤدوها، وأما قضية الذين يطيلون. الخطبة ويقصرون الصلاة، هذا خلاف السنة التي حث النبي صلى الله عليه وسلم عليها، قال صلى الله عليه وسلم إن قصر خطبة الرجل وطول صلاته مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة[صحيح مسلم: 869]. فالذي يطيل الخطبة ويقصر الصلاة هذا مخالف لهذا الحديث، مخالف لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
يقول ما حكم الصلاة بدون إقامة، ونريد نصيحة للخطباء الذين يطيلون الخطب، ويكون ذلك على حساب تقصير الصلاة؟
الجواب:
الإقامة سنة، فلو صلوا بدون إقامة صلاة صحيحة، إلا إذا تمالأ أهل البلد كلهم وتركوا الإقامة فقد تركوا شعيرة من شعائر الإسلام فيجب قتالهم، يجب على ولي الأمر قتالهم إذا اتفقوا وأجمعوا على ترك الإقامة للصلاة أو ترك الأذان للصلاة لأن الإقامة فرض كفاية، إذا قام بها من يكفي في البلد سقط الإثم عن الباقين، بقيت في حقهم سنة، أما إذا تركوها جميعا فقد تركوا الواجب، فيجب قتالهم حتى يؤدوها، وأما قضية الذين يطيلون. الخطبة ويقصرون الصلاة، هذا خلاف السنة التي حث النبي صلى الله عليه وسلم عليها، قال صلى الله عليه وسلم إن قصر خطبة الرجل وطول صلاته مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة[صحيح مسلم: 869]. فالذي يطيل الخطبة ويقصر الصلاة هذا مخالف لهذا الحديث، مخالف لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.