حكم اتخاذ المحاريب في المساجد
السؤال:
فضيلة الشيخ يقول سعد بممثل النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن فيه مطاع، والمثال الثاني لها حديث فهذه الشدة.
الجواب:
لا، ليست بداية، اتخاذ المحاريب معروف عند المسلمين من قديم الزمان، وقد ذكر الفقهاء أن القبلة يستدل عليها بالمحاريب، من عهد قديم عند المسلمين وكانت معروفة عند المسلمين فالمحراب إنما يجعل للدلالة على القبلة على موقف الإمام ويكره أن الإمام يدخل فيه يصلي في داخله لأن المأمومين لا يرون إذا صلى داخل الطاق ولكن جعل الطاق هذا من أجل الدلالة على القبلة فأنت لو دخلت مسجد ليس فيه محراب وأنت لا تعرف القبلة، فإنك عند ذلك تتحير، ما تدري وين تصلي، وأنت في المسجد ما تدري وين تصلي، إذا كان فيه محراب عرفت القبلة على طول، وهو من عمل المسلمين ولا يصل إلى حد البدعة، اللي يقولون أنه بدعة يعني يبالغون في هذا الشيء. نعم.
فضيلة الشيخ يقول سعد بممثل النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن فيه مطاع، والمثال الثاني لها حديث فهذه الشدة.
الجواب:
لا، ليست بداية، اتخاذ المحاريب معروف عند المسلمين من قديم الزمان، وقد ذكر الفقهاء أن القبلة يستدل عليها بالمحاريب، من عهد قديم عند المسلمين وكانت معروفة عند المسلمين فالمحراب إنما يجعل للدلالة على القبلة على موقف الإمام ويكره أن الإمام يدخل فيه يصلي في داخله لأن المأمومين لا يرون إذا صلى داخل الطاق ولكن جعل الطاق هذا من أجل الدلالة على القبلة فأنت لو دخلت مسجد ليس فيه محراب وأنت لا تعرف القبلة، فإنك عند ذلك تتحير، ما تدري وين تصلي، وأنت في المسجد ما تدري وين تصلي، إذا كان فيه محراب عرفت القبلة على طول، وهو من عمل المسلمين ولا يصل إلى حد البدعة، اللي يقولون أنه بدعة يعني يبالغون في هذا الشيء. نعم.
