حكم دخول المشركين إلى المسجد الحرام وغيره
السؤال:
ومن هذه الشيء، هل يجوز دخول المشركين إلى سعدي لأنه يدرس في دارية كرامطة بعد المكتبة المشروعة ويكتبها على السنة التي يواصلون فيها؟
الجواب:
أما المسجد الحرام فلا يجوز دخول المشركين إليه، فيجوز دخوله إلى الحرم كله، لكن الأميال ممنوع، قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا[التوبة: 28] ولا يزال ولله الحمد المشركون ممنوعين من دخول الحرام أما غير الحرم من المساجد فهذا موضع خلاف بين العلماء.
فصحيح الجواب لأن ثمامة بن أثال جيء به أسيرا وربط في كارثة المسجد وهو مشرك قبل أن يسلم، وكذلك نصارى نجران دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد وحصل بينه وبينهم التفاوض في المسجد والمناظرة في المسجد فدل على جواز دخول الكفار في المساجد، لا سيما إذا كان لغرض صحيح مثل أن يسألوا عن الإسلام، أو يكون هناك مفاوضة بينهم وبين ولي الأمر كما حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم؟
أو يعملون أشياء في المسجد، يعني يركبون أشياء أو أجهزة، فلا بأس، وإن كان الأولى والأفضل أن يتولى هذا غيرهم من المسلمين، لكن لو فعلوه جاز، هذا هو الصحيح.
ومن هذه الشيء، هل يجوز دخول المشركين إلى سعدي لأنه يدرس في دارية كرامطة بعد المكتبة المشروعة ويكتبها على السنة التي يواصلون فيها؟
الجواب:
أما المسجد الحرام فلا يجوز دخول المشركين إليه، فيجوز دخوله إلى الحرم كله، لكن الأميال ممنوع، قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا[التوبة: 28] ولا يزال ولله الحمد المشركون ممنوعين من دخول الحرام أما غير الحرم من المساجد فهذا موضع خلاف بين العلماء.
فصحيح الجواب لأن ثمامة بن أثال جيء به أسيرا وربط في كارثة المسجد وهو مشرك قبل أن يسلم، وكذلك نصارى نجران دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد وحصل بينه وبينهم التفاوض في المسجد والمناظرة في المسجد فدل على جواز دخول الكفار في المساجد، لا سيما إذا كان لغرض صحيح مثل أن يسألوا عن الإسلام، أو يكون هناك مفاوضة بينهم وبين ولي الأمر كما حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم؟
أو يعملون أشياء في المسجد، يعني يركبون أشياء أو أجهزة، فلا بأس، وإن كان الأولى والأفضل أن يتولى هذا غيرهم من المسلمين، لكن لو فعلوه جاز، هذا هو الصحيح.