حكم زخرفة المساجد ووضع الساعات والإعلانات
السؤال:
وليس في المصطفى رحمه الله. فقال وبين أن تتنفخ في عدة أمور، فيها على المخبر، فوق التقويم في المسجد، فوق التحادي لغيابات الشعوب والمنارات، فوق شاعر عندما تغادر صلاة الغروب، فهذه الأمور يا قبيلة الشيخ تعرف من مصائب الأخبار في المسجد المنزلي عنها أنباء، وهي من علامات الساعة إلى الأبدان.
الجواب:
أما زخرفة المساجد وهو تزويقها وتنقيصها والكتابة فيها، هذا نعم، هذا من علامة الساعة، وهو غير مرغوب فيه، منهي عن زخرفة المساجد. وأما هذه المبالغة من الكاتب وأن وضع الساعة لمعرفة التوقيف ووضع التطويم لمعرفة التوقيت إن هذا من الزخرفة فلا غلط، هذا ما هو بصحيح. وضع الساعة لمصلحة معرفة دخول الوقت ومعرفة وضع التقويم الهجري كذلك لمعرفة دخول الوقت مواقيت الصلاة، وهذا مما يعين على الصلاة ويعين على عبادة الله عز وجل، فليس هذا من الزخرفة.
وأما وضع الإعلانات واللوحات والنقوش، نعم هذا لا ينبغي، هذا ما هو من حاجة المسجد، هذا الشيء، ما هو من حاجة المسجد وضع لوحات للإعلانات، وضع كذا للدعايات، هذا ما هو من حاجة المسجد، فيبعد هذا عن المسجد، لا مصلحة فيه للناس، وإذا أراد الإنسان يذكر الناس، يذكرهم بالقول، يتلو عليهم كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يقرأ عليهم نصيحة محررة ومكتوبة يقرؤها عليهم ويسمعهم إياها، وإذا كان هناك محاضرة يعلن عنها بدون أن يعلن عن المحاضرة ويبلغ الناس أن فيه محاضرة في المسجد الفلاني يكفيها. نعم.
وليس في المصطفى رحمه الله. فقال وبين أن تتنفخ في عدة أمور، فيها على المخبر، فوق التقويم في المسجد، فوق التحادي لغيابات الشعوب والمنارات، فوق شاعر عندما تغادر صلاة الغروب، فهذه الأمور يا قبيلة الشيخ تعرف من مصائب الأخبار في المسجد المنزلي عنها أنباء، وهي من علامات الساعة إلى الأبدان.
الجواب:
أما زخرفة المساجد وهو تزويقها وتنقيصها والكتابة فيها، هذا نعم، هذا من علامة الساعة، وهو غير مرغوب فيه، منهي عن زخرفة المساجد. وأما هذه المبالغة من الكاتب وأن وضع الساعة لمعرفة التوقيف ووضع التطويم لمعرفة التوقيت إن هذا من الزخرفة فلا غلط، هذا ما هو بصحيح. وضع الساعة لمصلحة معرفة دخول الوقت ومعرفة وضع التقويم الهجري كذلك لمعرفة دخول الوقت مواقيت الصلاة، وهذا مما يعين على الصلاة ويعين على عبادة الله عز وجل، فليس هذا من الزخرفة.
وأما وضع الإعلانات واللوحات والنقوش، نعم هذا لا ينبغي، هذا ما هو من حاجة المسجد، هذا الشيء، ما هو من حاجة المسجد وضع لوحات للإعلانات، وضع كذا للدعايات، هذا ما هو من حاجة المسجد، فيبعد هذا عن المسجد، لا مصلحة فيه للناس، وإذا أراد الإنسان يذكر الناس، يذكرهم بالقول، يتلو عليهم كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يقرأ عليهم نصيحة محررة ومكتوبة يقرؤها عليهم ويسمعهم إياها، وإذا كان هناك محاضرة يعلن عنها بدون أن يعلن عن المحاضرة ويبلغ الناس أن فيه محاضرة في المسجد الفلاني يكفيها. نعم.