بيان بداية ساعات الأجر في يوم الجمعة
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول متى تبدأ ساعات الأجر في يوم الجمعة في حديث من جاء فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً؟[موطأ مالك: 5:1] الحديث.
الجواب:
نعم، جاء في الحديث الصحيح أن من جاء في الساعة الأولى فكأنما قرب بدلا، من جاء في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، من جاء في الساعة الثالثة فكأنما قرب سبكة،[موطأ مالك: 5:1] ومن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن جاء في الساعة الخامسة فكأنما قرب[صحيح البخاري: 881] ديرة. فالأجر يتفاوت، يتفاوت الحضور إلى الجمعة، وكلما تقدم وذكر كان الأجر أكثر، والبداية بعض العلماء يقول يبدأ من طلوع الفجر، يبدأ بالتبشير من طلوع الفجر، أي يأتي بصلاة الفجر ويبقى في المسجد إلى أن يصلي الجمعة ولا يخرج إلا لحاجة الوضوء والشرب، إلى ذلك يبدأ، وإلا فإنه يمضي وقته في المسجد، أن يحصل على أعلى العدد في التبكير، وبعض العلماء يقول يبدأ من طلوع الشمس، التبكير يبدأ من طلوع الشمس، فمن جاء بعد طلوع الشمس مباشرة فقد جاء في الساعة الأولى، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول متى تبدأ ساعات الأجر في يوم الجمعة في حديث من جاء فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً؟[موطأ مالك: 5:1] الحديث.
الجواب:
نعم، جاء في الحديث الصحيح أن من جاء في الساعة الأولى فكأنما قرب بدلا، من جاء في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، من جاء في الساعة الثالثة فكأنما قرب سبكة،[موطأ مالك: 5:1] ومن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن جاء في الساعة الخامسة فكأنما قرب[صحيح البخاري: 881] ديرة. فالأجر يتفاوت، يتفاوت الحضور إلى الجمعة، وكلما تقدم وذكر كان الأجر أكثر، والبداية بعض العلماء يقول يبدأ من طلوع الفجر، يبدأ بالتبشير من طلوع الفجر، أي يأتي بصلاة الفجر ويبقى في المسجد إلى أن يصلي الجمعة ولا يخرج إلا لحاجة الوضوء والشرب، إلى ذلك يبدأ، وإلا فإنه يمضي وقته في المسجد، أن يحصل على أعلى العدد في التبكير، وبعض العلماء يقول يبدأ من طلوع الشمس، التبكير يبدأ من طلوع الشمس، فمن جاء بعد طلوع الشمس مباشرة فقد جاء في الساعة الأولى، نعم.