حكم تخصيص الصلاة على النبي بعد الأذان
السؤال:
جزاكم الله خيرا. نبدأ في هذا اللقاء بسؤال السائل أبو عامر أ. أ. يقول بعد الفراغ من الأذان يردد المؤذن بعد الصمت اللهم صلوا على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أو صلوا على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هل هذه العبارة واردة؟
الجواب:
صلى الله عليه وسلم مشروعة ومطلوبة، قال تعالى إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[الأحزاب: 56] وهذا من حقوقه صلى الله عليه وسلم علينا، فقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم وقال عليه الصلاة والسلام صلوا علي حيث كنتم فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم،[سنن أبي داود: 2042] لكن لا يجوز أن يخصص لها وقت لم يرد به دليل، تخصيص الصلاة على الرسول بعد الأذان أو قبل الأذان فيه محذوران أولا أنه إحداث شيء في الدين لا دليل عليه، فيكون بدعة، بدعة ضعفية، وثانيا أن هذا وسيلة للزيادة في الأذان، ربما يظن الجهال أن هذه الكلمات وهذه الصلوات أنها من الأذان، وأن من لم يفعلها لا يصح أذانه، الواجب تجنب البدع والمحدثات،
جزاكم الله خيرا. نبدأ في هذا اللقاء بسؤال السائل أبو عامر أ. أ. يقول بعد الفراغ من الأذان يردد المؤذن بعد الصمت اللهم صلوا على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أو صلوا على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هل هذه العبارة واردة؟
الجواب:
صلى الله عليه وسلم مشروعة ومطلوبة، قال تعالى إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[الأحزاب: 56] وهذا من حقوقه صلى الله عليه وسلم علينا، فقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم وقال عليه الصلاة والسلام صلوا علي حيث كنتم فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم،[سنن أبي داود: 2042] لكن لا يجوز أن يخصص لها وقت لم يرد به دليل، تخصيص الصلاة على الرسول بعد الأذان أو قبل الأذان فيه محذوران أولا أنه إحداث شيء في الدين لا دليل عليه، فيكون بدعة، بدعة ضعفية، وثانيا أن هذا وسيلة للزيادة في الأذان، ربما يظن الجهال أن هذه الكلمات وهذه الصلوات أنها من الأذان، وأن من لم يفعلها لا يصح أذانه، الواجب تجنب البدع والمحدثات،