حكم الأجر لمن تاب عن الأذان المسجل
السؤال:
فضيلة الشيخ هل يحصل الأجر لمن تاب عن الأذان الذي يذاع عبر التسجيل؟
الجواب:
لا، هذا ليس أذانا، هذا إنما هو شريط، صوت مسجل، وربما يكون المؤذن متوفى من عشرات السنين، فالأذان الذي يتابع هو الأذان الذي يسمونه الأذان الحي، الأذان الحي الذي بصوت مؤذن، أما الذي مسجل في شريط، هذا لا يعتبر أذانا، قد يعتبر تنبيه على الصلاة، لا بأس، تنبيه على الصلاة، مثل الساعة التي تركبها تنبه على الصلاة، استعماله منبها للحاجة لا بأس، أما أنه يعتبر أذانا لا، ما هو بأذان، ولا يغني عن الأذان، لو أن أهل البلد قالوا نكتفي بالشريط ولم يؤذنوا فلا يجوز لهم هذا، وإذا أصروا يجب على الإمام أن يقاتلهم، لأنهم تركوا شعيرة من شعائر الإسلام، والنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا قوما يستمع إليهم، فإن سمع الأذان تركهم، وإن لم يسمع أذان قاتلهم، فالأذان شعار الإسلام وهو عظيم، فلا يجوز التساهل فيه وتركه والاكتفاء بالشريط وما أشبه ذلك، وهو عبادة أيضا، عبادة لله عظيمة. نعم.
ولذلك يحتاج إلى نية، قوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وهو عمل عظيم يحتاج إلى نية الشريط ليس فيه نية، فإنما هو مجرد صوت محبوس فلا يكفي عن الأذان، لكن استعماله كمنبه
فضيلة الشيخ هل يحصل الأجر لمن تاب عن الأذان الذي يذاع عبر التسجيل؟
الجواب:
لا، هذا ليس أذانا، هذا إنما هو شريط، صوت مسجل، وربما يكون المؤذن متوفى من عشرات السنين، فالأذان الذي يتابع هو الأذان الذي يسمونه الأذان الحي، الأذان الحي الذي بصوت مؤذن، أما الذي مسجل في شريط، هذا لا يعتبر أذانا، قد يعتبر تنبيه على الصلاة، لا بأس، تنبيه على الصلاة، مثل الساعة التي تركبها تنبه على الصلاة، استعماله منبها للحاجة لا بأس، أما أنه يعتبر أذانا لا، ما هو بأذان، ولا يغني عن الأذان، لو أن أهل البلد قالوا نكتفي بالشريط ولم يؤذنوا فلا يجوز لهم هذا، وإذا أصروا يجب على الإمام أن يقاتلهم، لأنهم تركوا شعيرة من شعائر الإسلام، والنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا قوما يستمع إليهم، فإن سمع الأذان تركهم، وإن لم يسمع أذان قاتلهم، فالأذان شعار الإسلام وهو عظيم، فلا يجوز التساهل فيه وتركه والاكتفاء بالشريط وما أشبه ذلك، وهو عبادة أيضا، عبادة لله عظيمة. نعم.
ولذلك يحتاج إلى نية، قوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وهو عمل عظيم يحتاج إلى نية الشريط ليس فيه نية، فإنما هو مجرد صوت محبوس فلا يكفي عن الأذان، لكن استعماله كمنبه
