حكم تأخير الأذان ووجوبه في المساجد
السؤال:
وقال الشيخ لقد تحدثنا لأحد المؤمنين فقلنا له لماذا لا تؤدب؟ قالوا يكفي أمامك في القريب منا.
الجواب:
أذان المسجد القريب يسقط الوجوب ما فيه شك، لكن يبقى الاستحباب، يبقى الاستحباب فيستحب لكل مسجد أنه يؤذن، وإن الوجوب يسقط بمؤذن في البلد، يبقى سنة كفاية، أما إذا لم يؤذن في البلد أصلا فإنهم يؤتون جميعا، لأنهم سرقوا واجبا، ولو امتنعوا من الأذان ومانعوا فإنهم يقاتلون على ذلك، لأن هذه شعيرة ظاهرة، مثلما لو قالوا ما نصلي العيد، ما نصلي العيد، ما نصلي إلا الصلوات الخمس، أما العيد ليس العيد هذا، ما نصلي، نقول لا يقاتلون، لأن هذه شعيرة ظاهرة من شعائر الإسلام، يقاتلون إذا شرطوها، ولو كانت غير واجبة، إذا كانت شعيرة ولو كانت غير واجبة قاتلون عليها. نعم.
فإذا تأخر ويترتب على أذانه تغرير بالناس بالسوام لا يؤجل، الذي يلزم عليه محذور، لا يؤجل، يكتفي بأذان المساجد المجاورة، لأنه يغترون به اللي يصومون، أو يغترون به اللي يوترون ويصلون، يقولون تونا مبشرين، إذا تأخر وصار يترتب على أذانه غرر لا يؤجل، يكتفي أذان المجاورين، وهذه قضية الحقيقة مهمة جدا لأن الآن الفجر بعض المساجد تسلم من الصلاة وبعضها يؤذن، كثيرا ما يقع هذا، بعض الناس يصلون أو مسلمين من الصلاة بينما نسمع واحدا يؤذن هذا غلط كبير، الإنسان إذا تأخر والناس مؤذنين يمشون لهم ولا يأذن أحد يؤذن يفشك هو لا يؤذن لأنه يشوش على الناس وربما اللي يصوم يغفر له وياكل بعد الفجر نعم، أو واحد مؤذن يبكي خل الصلاة. نعم.
وقال الشيخ لقد تحدثنا لأحد المؤمنين فقلنا له لماذا لا تؤدب؟ قالوا يكفي أمامك في القريب منا.
الجواب:
أذان المسجد القريب يسقط الوجوب ما فيه شك، لكن يبقى الاستحباب، يبقى الاستحباب فيستحب لكل مسجد أنه يؤذن، وإن الوجوب يسقط بمؤذن في البلد، يبقى سنة كفاية، أما إذا لم يؤذن في البلد أصلا فإنهم يؤتون جميعا، لأنهم سرقوا واجبا، ولو امتنعوا من الأذان ومانعوا فإنهم يقاتلون على ذلك، لأن هذه شعيرة ظاهرة، مثلما لو قالوا ما نصلي العيد، ما نصلي العيد، ما نصلي إلا الصلوات الخمس، أما العيد ليس العيد هذا، ما نصلي، نقول لا يقاتلون، لأن هذه شعيرة ظاهرة من شعائر الإسلام، يقاتلون إذا شرطوها، ولو كانت غير واجبة، إذا كانت شعيرة ولو كانت غير واجبة قاتلون عليها. نعم.
فإذا تأخر ويترتب على أذانه تغرير بالناس بالسوام لا يؤجل، الذي يلزم عليه محذور، لا يؤجل، يكتفي بأذان المساجد المجاورة، لأنه يغترون به اللي يصومون، أو يغترون به اللي يوترون ويصلون، يقولون تونا مبشرين، إذا تأخر وصار يترتب على أذانه غرر لا يؤجل، يكتفي أذان المجاورين، وهذه قضية الحقيقة مهمة جدا لأن الآن الفجر بعض المساجد تسلم من الصلاة وبعضها يؤذن، كثيرا ما يقع هذا، بعض الناس يصلون أو مسلمين من الصلاة بينما نسمع واحدا يؤذن هذا غلط كبير، الإنسان إذا تأخر والناس مؤذنين يمشون لهم ولا يأذن أحد يؤذن يفشك هو لا يؤذن لأنه يشوش على الناس وربما اللي يصوم يغفر له وياكل بعد الفجر نعم، أو واحد مؤذن يبكي خل الصلاة. نعم.