أيهما أفضل: طول القيام أم كثرة الركعات
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول أيهما أفضل صلاة خمس ركعات مع طول القيام، أو صلاة سبع ركعات مع قصر القيام؟
الجواب:
هذا متساوي متساوي إن خصص الركعات زاد في العدد وإن أطال الركعات قلل العدد هذا متساوي هذا متساوي إن شاء الله وهذا الصحابة رضي الله عنهم خصه التراويح وزادوها إلى إلى عشرين.
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة أو ثلاثة عشر، لكن كان يطيل الصلاة، الصحابة رأوا أن الناس ما يطيلون صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم، فهم أصبوا الصفة وجادوا بالعدد جعلوها عشرين، وهذا في وقت خلافة عمر ووجود عثمان وعلي ووجود الصحابة من المهاجرين والأنصار وتمثل الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قصت الصفة يزيد في العدد كما فعل الصحابة، وإذا طول الصلاة فإنه يقلل العدد كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، هذا مو الفقه، في ناس يقولون لا ما يجوز الزيادة على إذا عسر الفرج، لا يمكن أن يكون، الرسول ما منع من هذا، الرسول قال من قام رمضان ولم يحدث، ورغب في قيام الليل ولم يحدث، ما حدثنا؟
بل أطلق لنا الأمر كل على حسب حاله يزيد أو ينصر على حسب الحال. كونكم تحجرون واسعا وتحرمون الناس من الصلاة أو تبدلون عليهم ما لا يستطيعون هذا ما يجوز. الجن الوهم خير الأمور أو ساقطة. نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول أيهما أفضل صلاة خمس ركعات مع طول القيام، أو صلاة سبع ركعات مع قصر القيام؟
الجواب:
هذا متساوي متساوي إن خصص الركعات زاد في العدد وإن أطال الركعات قلل العدد هذا متساوي هذا متساوي إن شاء الله وهذا الصحابة رضي الله عنهم خصه التراويح وزادوها إلى إلى عشرين.
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة أو ثلاثة عشر، لكن كان يطيل الصلاة، الصحابة رأوا أن الناس ما يطيلون صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم، فهم أصبوا الصفة وجادوا بالعدد جعلوها عشرين، وهذا في وقت خلافة عمر ووجود عثمان وعلي ووجود الصحابة من المهاجرين والأنصار وتمثل الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قصت الصفة يزيد في العدد كما فعل الصحابة، وإذا طول الصلاة فإنه يقلل العدد كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، هذا مو الفقه، في ناس يقولون لا ما يجوز الزيادة على إذا عسر الفرج، لا يمكن أن يكون، الرسول ما منع من هذا، الرسول قال من قام رمضان ولم يحدث، ورغب في قيام الليل ولم يحدث، ما حدثنا؟
بل أطلق لنا الأمر كل على حسب حاله يزيد أو ينصر على حسب الحال. كونكم تحجرون واسعا وتحرمون الناس من الصلاة أو تبدلون عليهم ما لا يستطيعون هذا ما يجوز. الجن الوهم خير الأمور أو ساقطة. نعم.