حكم الوتر آخر الليل بعد الوتر مع الإمام
السؤال:
نبدأ هذه الحلقة برسالة السائل أبو عبد الله يقول إلى فضيلة الشيخ صالح سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد سؤالي يا شيخ أنا أصلي الوتر مع الإمام بعد التراويح في رمضان وهذا حصل لي في رمضان الماضي. وحصل بيني وبين أحد الإخوة جدال حول وجوب الصيام آخر الليل والصلاة ركعتين أو أكثر، وخاصة إذا استيقظت في الليل، فأقول بأنه لا وترين في ليلة أو لا وتران في ليلة واحدة، أما إنني أوخر الوتر، وفي هذا أضمن الاستيقاظ أو أنني أوتر أول الليل مع الإمام ثم أوتر مع الركعات آخر الليل وأخالف النص أعلاه أرجو موسى صالح حفظه الله هل يجوز لي أن أصلي آخر الليل ما أستطيع بدون وتر أم لا بد من وتر آخر حفظكم الله؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. وذات الوتر سنة مؤكدة في رمضان وفي غيره. بل بلغ به بعض العلماء إلى حد كالنشوء. وذلك لتأتيك السنن الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه والحث عليه.
والقيام مع الإمام في صلاة التراويح حتى ينصرف أيضا سنة مؤكدة، قوله صلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة[جامع الترمذي: 806] فجمعا بين المصلحتين فإن المعموم يكون معلمان بصلاة التراويح، كلها ويتابعه في الوسف لينصرف معه. فينطبق علي قول الرسول صلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف[جامع الترمذي: 806]، لأجل أني حنت على هذه الفضيلة، فلم ينكح، النكحة الثانية أنه لا يضمن القيام في آخر الليل كما أشار إليه فينكر مع الإمام المعجزين عن. يتأمن على أنه أوسط.
فإذا قدر له أن يقوم آخر الليل فإنه يقدم ما تيسر له، من التعدد. فيكتفي بالمكر الأول.
مع الإيمان ولا يعيد الوتر مرة ثانية في الحديث الذي ذكره وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا وتران في ليلة[سنن أبي داود: 1439]، فلهذا يحصل الجمع بين الأحاديث. وتحترم فضيلة. في المسلم، وباب الخير مفتوح، ليس معناه أنه إذا صلى أول الليل وأوتر مغلق عليه القيام في آخر الليل، وليس معناه أنه يكرر المسلم،
نبدأ هذه الحلقة برسالة السائل أبو عبد الله يقول إلى فضيلة الشيخ صالح سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد سؤالي يا شيخ أنا أصلي الوتر مع الإمام بعد التراويح في رمضان وهذا حصل لي في رمضان الماضي. وحصل بيني وبين أحد الإخوة جدال حول وجوب الصيام آخر الليل والصلاة ركعتين أو أكثر، وخاصة إذا استيقظت في الليل، فأقول بأنه لا وترين في ليلة أو لا وتران في ليلة واحدة، أما إنني أوخر الوتر، وفي هذا أضمن الاستيقاظ أو أنني أوتر أول الليل مع الإمام ثم أوتر مع الركعات آخر الليل وأخالف النص أعلاه أرجو موسى صالح حفظه الله هل يجوز لي أن أصلي آخر الليل ما أستطيع بدون وتر أم لا بد من وتر آخر حفظكم الله؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. وذات الوتر سنة مؤكدة في رمضان وفي غيره. بل بلغ به بعض العلماء إلى حد كالنشوء. وذلك لتأتيك السنن الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه والحث عليه.
والقيام مع الإمام في صلاة التراويح حتى ينصرف أيضا سنة مؤكدة، قوله صلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة[جامع الترمذي: 806] فجمعا بين المصلحتين فإن المعموم يكون معلمان بصلاة التراويح، كلها ويتابعه في الوسف لينصرف معه. فينطبق علي قول الرسول صلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف[جامع الترمذي: 806]، لأجل أني حنت على هذه الفضيلة، فلم ينكح، النكحة الثانية أنه لا يضمن القيام في آخر الليل كما أشار إليه فينكر مع الإمام المعجزين عن. يتأمن على أنه أوسط.
فإذا قدر له أن يقوم آخر الليل فإنه يقدم ما تيسر له، من التعدد. فيكتفي بالمكر الأول.
مع الإيمان ولا يعيد الوتر مرة ثانية في الحديث الذي ذكره وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا وتران في ليلة[سنن أبي داود: 1439]، فلهذا يحصل الجمع بين الأحاديث. وتحترم فضيلة. في المسلم، وباب الخير مفتوح، ليس معناه أنه إذا صلى أول الليل وأوتر مغلق عليه القيام في آخر الليل، وليس معناه أنه يكرر المسلم،