كيفية صلاة الوتر الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم
السؤال:
أخ يسأل يقول السلام عليكم فضيلة الشيخ، ما هي كيفية صلاة الوتر الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهناك أناس يصلون الوتر كصلاة المغرب، لا فرق بينها وبين صلاة الوتر؟
الجواب:
فكرة صلاة الوتر الواردة على النبي صلى الله عليه وسلم أنه كما قال تعالى لا يجوز في رمضان ولا غيره على إثناء عشرة ركعة، وأنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، قلنا يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وغيرهن، ثم يصلي ثلاثا. هذا الشفع الغالب، ولكن قوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثلى مثلى يفسر أو العائشة يصلي أربعا يعني أربعا بسلامين، صل ركعتين بسلام، ثم يستريح بعد الأربع ثم يصلي أربعا أخر بسلامين ثم يستريح ثم يصلي أن يصلي هكذا كان يفعل الله عليه لأن أحاديثه تفسر بعضها بعضا فليس معنى يصلي أربعا أنه يفردها بسلام واحد وليس معنى يصلي يسر ثلاثا أنه يسردها بثلاث واحد.
وإلا يسلم في كل ركعتين ثم ينشئ بواحدة. أو لمن صلى عليه السلام صلاة الليل نفى نفى. وإن كان بعض العلماء نفى إلى ظاهر النور وقال إن صلى خمسا سردها على ذلك.
فإن صلى سبعا فرادها فلا بأس. وإن صلى عشرة ويسرد ثمانيا ثم يسلم من الثمان ثم يأتي بالعتب فلا بأس. لكن كما ذكرنا قوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل نفلا نفلا نفسر قول عائشة تصلي أربعا يعني بسلامين. الله تعالى.
أخ يسأل يقول السلام عليكم فضيلة الشيخ، ما هي كيفية صلاة الوتر الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهناك أناس يصلون الوتر كصلاة المغرب، لا فرق بينها وبين صلاة الوتر؟
الجواب:
فكرة صلاة الوتر الواردة على النبي صلى الله عليه وسلم أنه كما قال تعالى لا يجوز في رمضان ولا غيره على إثناء عشرة ركعة، وأنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، قلنا يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وغيرهن، ثم يصلي ثلاثا. هذا الشفع الغالب، ولكن قوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثلى مثلى يفسر أو العائشة يصلي أربعا يعني أربعا بسلامين، صل ركعتين بسلام، ثم يستريح بعد الأربع ثم يصلي أربعا أخر بسلامين ثم يستريح ثم يصلي أن يصلي هكذا كان يفعل الله عليه لأن أحاديثه تفسر بعضها بعضا فليس معنى يصلي أربعا أنه يفردها بسلام واحد وليس معنى يصلي يسر ثلاثا أنه يسردها بثلاث واحد.
وإلا يسلم في كل ركعتين ثم ينشئ بواحدة. أو لمن صلى عليه السلام صلاة الليل نفى نفى. وإن كان بعض العلماء نفى إلى ظاهر النور وقال إن صلى خمسا سردها على ذلك.
فإن صلى سبعا فرادها فلا بأس. وإن صلى عشرة ويسرد ثمانيا ثم يسلم من الثمان ثم يأتي بالعتب فلا بأس. لكن كما ذكرنا قوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل نفلا نفلا نفسر قول عائشة تصلي أربعا يعني بسلامين. الله تعالى.