حكم صلاة المأموم خلف إمام أتم الصلاة
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول لقد كنت متأخرا ووقفت في صلاة العصر وصليت العصر عند إمام وكنت ناويا قصر الصلاة لكن الإمام أتم الصلاة ما هو الحكم في هذا؟
الجواب:
الحكم أنك أتم الصلاة تبعا للإمام إذا أتم الإمام سواء كان مسافرا أو مقيما، المقيم يلزمه الإتمام، والمسافر يجوز له القصر، لكن إذا أتم فإنه يلزم من خلفه الإتمام. أبى هل لإمامه قوله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليتم به ألا تختلفوا عليه. لا يجوز أن يستقصر وإما بمثل الاختلاف.
أما العكس وهو أن المأموم يسلم والإمام يقصر هذا جائز، إنك تصلي قلب من يقصر الصلاة ثم إذا سلم تقوم وتسلم الصلاة إذا كان ما يجوز القصر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يعني ما جاء عام الفتح لما صلى بهم قال يا أهل مكة، إنا قوم كفر، فأتموا لأنفسكم، فلما سلم صلى الله عليه وسلم قاموا وأتموا الصلاة لأنفسهم، الحاصل أن المسافر إذا صلى خلف مقيم أو من يتم الصلاة ليس له. والمقيم إذا صلى قلب مسافر يحصل الصلاة فإن المقيم يسلم الصلاة ما بحلال الإيمان. نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول لقد كنت متأخرا ووقفت في صلاة العصر وصليت العصر عند إمام وكنت ناويا قصر الصلاة لكن الإمام أتم الصلاة ما هو الحكم في هذا؟
الجواب:
الحكم أنك أتم الصلاة تبعا للإمام إذا أتم الإمام سواء كان مسافرا أو مقيما، المقيم يلزمه الإتمام، والمسافر يجوز له القصر، لكن إذا أتم فإنه يلزم من خلفه الإتمام. أبى هل لإمامه قوله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليتم به ألا تختلفوا عليه. لا يجوز أن يستقصر وإما بمثل الاختلاف.
أما العكس وهو أن المأموم يسلم والإمام يقصر هذا جائز، إنك تصلي قلب من يقصر الصلاة ثم إذا سلم تقوم وتسلم الصلاة إذا كان ما يجوز القصر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يعني ما جاء عام الفتح لما صلى بهم قال يا أهل مكة، إنا قوم كفر، فأتموا لأنفسكم، فلما سلم صلى الله عليه وسلم قاموا وأتموا الصلاة لأنفسهم، الحاصل أن المسافر إذا صلى خلف مقيم أو من يتم الصلاة ليس له. والمقيم إذا صلى قلب مسافر يحصل الصلاة فإن المقيم يسلم الصلاة ما بحلال الإيمان. نعم.