حكم الجمع بين الصلاتين للمطر
السؤال:
فضيلة الشيخ بالأمس القريب ونظرا لسقوط الأمطار حصل وأن بعض المساجد جمعت بين العشاءين فهل هذا الفعل جائز؟ وما حكم من لم يجمع معهم وصلى العشاء في وقتها؟
الجواب:
الجمع ليس لازما فمن لم يجمع معهم فقد أحسن واستبرأ لدينه والجمع إذا كان هناك مطر غزير يبل للثياب الجمع جائز، أما إذا كان المطر خفيفا هذا لا يسوغ الجمع لأن الأصل أن كل صلاة تؤدى في وقتها قوله تعالى إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا[النساء: 103] وإنما رفعا للحرج عن المسلمين أجاز الشارع الجمع بين الصلاتين لأحد أعذار ثلاثة، العذر الأول الجمع بين المغرب والعشاء لأجل المطر والمراد بالمطر الغزير الذي يبلغ سياق ويستمر في والعذر الثاني المرض، المريض الذي يشق عليه صلاة كل صلاة في وقتها ويحتاج إلى الجمع يجمع. العذر الثالث السفر، من جد به السير فإنه يجمع الصلاتين في وقت إحداهما جمع تقديم أو جمع تأخير من أجل الرفق به، من أجل أن يواصل السير ولا يتوقف، فهذه الأعذار التي تبيح الجمع، نعم.
فضيلة الشيخ بالأمس القريب ونظرا لسقوط الأمطار حصل وأن بعض المساجد جمعت بين العشاءين فهل هذا الفعل جائز؟ وما حكم من لم يجمع معهم وصلى العشاء في وقتها؟
الجواب:
الجمع ليس لازما فمن لم يجمع معهم فقد أحسن واستبرأ لدينه والجمع إذا كان هناك مطر غزير يبل للثياب الجمع جائز، أما إذا كان المطر خفيفا هذا لا يسوغ الجمع لأن الأصل أن كل صلاة تؤدى في وقتها قوله تعالى إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا[النساء: 103] وإنما رفعا للحرج عن المسلمين أجاز الشارع الجمع بين الصلاتين لأحد أعذار ثلاثة، العذر الأول الجمع بين المغرب والعشاء لأجل المطر والمراد بالمطر الغزير الذي يبلغ سياق ويستمر في والعذر الثاني المرض، المريض الذي يشق عليه صلاة كل صلاة في وقتها ويحتاج إلى الجمع يجمع. العذر الثالث السفر، من جد به السير فإنه يجمع الصلاتين في وقت إحداهما جمع تقديم أو جمع تأخير من أجل الرفق به، من أجل أن يواصل السير ولا يتوقف، فهذه الأعذار التي تبيح الجمع، نعم.