حكم الخروج من الجمعة ليقصر الصلاة
السؤال:
ومن هذا الشيء لا يكون الوقاء يدور على ثلاث الوقاء بكل ذلك.
الجواب:
لا مانع، إذا خرج للبر مسافة بعيدة ما يسمع الأذان وبعيد عن المساجد تسقط عنه صلاة الجمعة تسقط عنه صلاة الجمعة. ولكن كونه يوالي هذا وكل جمعة يخرج. هذا فيه ما فيه من تساهل بصلاة الجمعة.
وحرمان النفس من الأجر العظيم، لكن لا يعد تاركا لصلاة الجمعة الذي عليه الوعيد. هذاك اللي في البلد جالس في البلد ولا يصلي الجمعة، جالس بداره ولا يصلي الجمعة، يقول الله معبوده في كل مكان، يصلي في بيته، يترك الجمعة، هذا هو الذي عليه الوعيد. أما إنسان حرج وبعد عن البلد ولا يسمع الأذان، بالجمعة، فهذا تسقط عنه، لكن إذا داوم على هذا واتخذه عادة فهذا خلاف الأفضل وخلاف الأولى ويحرم نفسه، أما إذا كان يحتال بهذا أصبح إسقاط صلاة الجمعة فهذا يحرم عليه، إذا كان أصبح من الخروج هو ألا يصلي الجمعة فهذا يحرم عليه، لا يجوز له هذا الشيء، أما إذا ما قصر إسقاط الجمعة ولكن له غرض من الطلع، له حاجة، له غرض، وما قصر إسقاط الجمعة فهذا فارق للأولى والأفضل.
ومن هذا الشيء لا يكون الوقاء يدور على ثلاث الوقاء بكل ذلك.
الجواب:
لا مانع، إذا خرج للبر مسافة بعيدة ما يسمع الأذان وبعيد عن المساجد تسقط عنه صلاة الجمعة تسقط عنه صلاة الجمعة. ولكن كونه يوالي هذا وكل جمعة يخرج. هذا فيه ما فيه من تساهل بصلاة الجمعة.
وحرمان النفس من الأجر العظيم، لكن لا يعد تاركا لصلاة الجمعة الذي عليه الوعيد. هذاك اللي في البلد جالس في البلد ولا يصلي الجمعة، جالس بداره ولا يصلي الجمعة، يقول الله معبوده في كل مكان، يصلي في بيته، يترك الجمعة، هذا هو الذي عليه الوعيد. أما إنسان حرج وبعد عن البلد ولا يسمع الأذان، بالجمعة، فهذا تسقط عنه، لكن إذا داوم على هذا واتخذه عادة فهذا خلاف الأفضل وخلاف الأولى ويحرم نفسه، أما إذا كان يحتال بهذا أصبح إسقاط صلاة الجمعة فهذا يحرم عليه، إذا كان أصبح من الخروج هو ألا يصلي الجمعة فهذا يحرم عليه، لا يجوز له هذا الشيء، أما إذا ما قصر إسقاط الجمعة ولكن له غرض من الطلع، له حاجة، له غرض، وما قصر إسقاط الجمعة فهذا فارق للأولى والأفضل.