أسباب الخشوع في الصلاة
السؤال:
احسن الله اليكم. الاخت فتاة الاسلام ارسلت هذا السؤال مطبوع. تقول نحن نعلم بان الصلاة اول ما يسأل عنها العبد يوم القيامة. واهم شيء في الصلاة الخشوع. لكي نتلذذ بها كما اداها الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام. والسؤال انا تذكر بانها فتاة تملك من العمر العشرين سنة. ولا يأتيها الخشوع في الصلاة الذي تقول أنسى به هموم الدنيا ومشاغل الحياة اليومية. إلا إذا قرأت بصوت مرسل أسمعه ويسمعه من في جانبي. ولكنه متوسط. وهذا أفعله في جميع الصلوات المكتوبة الجهرية منها والسرية. فما رأي الشرع في نظركم الشرعية؟
الجواب:
نعم، الخشوع في الصلاة أمر مطلوب وهو روح الصلاة، قال تعالى قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ[المؤمنون: 1–2] فالخشوع من الله عز وجل يمنحه للعبد وله أسباب أولها استحضار عظمة الله عز وجل الذي هو واقف بين يديه في الصلاة، فإذا استحضر عظمة من هو واقف بين يديه ولم يناج فإن ذلك يكسبه الخشوع، أما إذا غسل فإنه ينفع في أمور الدنيا ولا يشعر بصلاته، وكذلك من أسباب الخشوع أن يدخل فيها وهو فارغ البال ليس منشغلا بشيء، ولذلك نهى صلى الله عليه وسلم عن السلاة وهو يدافعه الأخنثان البول والغارض، ونهى عن الصلاة في حضرة فعال. حتى يأخذ به من ولهيته. ونهي عن الصلاة في موطن حار شديد الحرارة أو بارد شديد البرودة. لأجل أن يطلعون المسلم في صلاته ويخلو من المشوشات، ونزل المصلي إذا أقبل إلى الصلاة وجاء ليصلي مع الجماعة نهي عن العجلة وعن العدو والسرعة في المشي، قال صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم لي قائل فامشوا وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا وفي رواية[مشكاة المصابيح: 686] فقلوا.
كل هذه أسباب تجب الخشوع وتبعد عن الخواطر والأفكار والشواغل، فإن المسلم لم يفعل الأسباب التي تجلب الخشوع، وبإذن الله أنه إذا فعل الأسلام فإنه سيحصل له الخشوع بإذن الله عز وجل.
احسن الله اليكم. الاخت فتاة الاسلام ارسلت هذا السؤال مطبوع. تقول نحن نعلم بان الصلاة اول ما يسأل عنها العبد يوم القيامة. واهم شيء في الصلاة الخشوع. لكي نتلذذ بها كما اداها الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام. والسؤال انا تذكر بانها فتاة تملك من العمر العشرين سنة. ولا يأتيها الخشوع في الصلاة الذي تقول أنسى به هموم الدنيا ومشاغل الحياة اليومية. إلا إذا قرأت بصوت مرسل أسمعه ويسمعه من في جانبي. ولكنه متوسط. وهذا أفعله في جميع الصلوات المكتوبة الجهرية منها والسرية. فما رأي الشرع في نظركم الشرعية؟
الجواب:
نعم، الخشوع في الصلاة أمر مطلوب وهو روح الصلاة، قال تعالى قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ[المؤمنون: 1–2] فالخشوع من الله عز وجل يمنحه للعبد وله أسباب أولها استحضار عظمة الله عز وجل الذي هو واقف بين يديه في الصلاة، فإذا استحضر عظمة من هو واقف بين يديه ولم يناج فإن ذلك يكسبه الخشوع، أما إذا غسل فإنه ينفع في أمور الدنيا ولا يشعر بصلاته، وكذلك من أسباب الخشوع أن يدخل فيها وهو فارغ البال ليس منشغلا بشيء، ولذلك نهى صلى الله عليه وسلم عن السلاة وهو يدافعه الأخنثان البول والغارض، ونهى عن الصلاة في حضرة فعال. حتى يأخذ به من ولهيته. ونهي عن الصلاة في موطن حار شديد الحرارة أو بارد شديد البرودة. لأجل أن يطلعون المسلم في صلاته ويخلو من المشوشات، ونزل المصلي إذا أقبل إلى الصلاة وجاء ليصلي مع الجماعة نهي عن العجلة وعن العدو والسرعة في المشي، قال صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم لي قائل فامشوا وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا وفي رواية[مشكاة المصابيح: 686] فقلوا.
كل هذه أسباب تجب الخشوع وتبعد عن الخواطر والأفكار والشواغل، فإن المسلم لم يفعل الأسباب التي تجلب الخشوع، وبإذن الله أنه إذا فعل الأسلام فإنه سيحصل له الخشوع بإذن الله عز وجل.