حكم قراءة المرأة من المصحف في الصلاة
السؤال:
تقول عند صلاتي في جميع الصلوات اقرا من المصحف مباشره سواء الجهريه او السريه مع علمي بان المراه لا تجهر ولكن اقرا من المصحف مباشره واذا كان ذلك جائز فهل يمكن ان اطيل القراءه بوجه او وجهين من المصحف في ركعه واحده عند الفريضه ام لا؟
الجواب:
الأولى في الفريضة أن تقرأ من غير المصحف أن تقرأ حفظا من السور القصاص. تقرأ من السور القصار أو ما تحفظ من الآيات بدون أن تأخذ المصحف لأن ذلك يشغلها وتنظر إلى الآيات وإلى الكتابة ولا حاجة إلى حمل المصحف لأنه يجزئ أن تقرأ من قصار السور أو من الآيات التي تحفظها، وأما في صلاة الليل وصلاة التراويح والتهجد فلا بأس بحمل المصحف فيها لأن هذا شيء ورد عن بعض السلف، أما الجهر فإنها تجهر إذا لم يسمعها رجال، إذا لم يسمعها رجال يفتتنون بصوتها، أو تؤثر على من يصلي حولها أو من هو نائم حولها أو من هو يتلو القرآن، إذا كانت تشوش على الناس فلا تجهر، أو كان صوتها يسمعه الرجال فلا تجهر، نعم.
تقول عند صلاتي في جميع الصلوات اقرا من المصحف مباشره سواء الجهريه او السريه مع علمي بان المراه لا تجهر ولكن اقرا من المصحف مباشره واذا كان ذلك جائز فهل يمكن ان اطيل القراءه بوجه او وجهين من المصحف في ركعه واحده عند الفريضه ام لا؟
الجواب:
الأولى في الفريضة أن تقرأ من غير المصحف أن تقرأ حفظا من السور القصاص. تقرأ من السور القصار أو ما تحفظ من الآيات بدون أن تأخذ المصحف لأن ذلك يشغلها وتنظر إلى الآيات وإلى الكتابة ولا حاجة إلى حمل المصحف لأنه يجزئ أن تقرأ من قصار السور أو من الآيات التي تحفظها، وأما في صلاة الليل وصلاة التراويح والتهجد فلا بأس بحمل المصحف فيها لأن هذا شيء ورد عن بعض السلف، أما الجهر فإنها تجهر إذا لم يسمعها رجال، إذا لم يسمعها رجال يفتتنون بصوتها، أو تؤثر على من يصلي حولها أو من هو نائم حولها أو من هو يتلو القرآن، إذا كانت تشوش على الناس فلا تجهر، أو كان صوتها يسمعه الرجال فلا تجهر، نعم.
