حكم القنوت في الصلاة ومراجعة أهل العلم

السؤال:
أحسن الله إليك صاحب الفضيلة أكل عبيدة رغبة من فضيلتكم أن تعطوهم فتح دعاء القلوب، وله بشورة أقول أسئلة عديدة وردت، وترجو من فضيلتكم أن تعطونهم فقه دعاء القنوت ولو في سورة عادلة.

الجواب:
هذه المسألة كثر الكلام فيها وكتب فيها في الصحف والجرائد والمجلات فبينت واصطلحت. أولا القنوت هذا سنة ما هو موجود عند من يقول به في النواجذ فإنه سنة وليس الرواج.
ثانيا ليس الأمر فوضى لمن أراد أنه يخلص، لا بد من مراجعة أهل العلم الذين يقدرون النوازل التي تستحق القلوص ولم تستحق، العلماء هم الذين يقدرون النوازل، يعرفون، وأقصد العلماء أن لهم الفتوى، الذين يرجع إليهم الفتوى، يرجع يرسل إلى دار المفتى أسئلة ويسألون أو يروح يشحط نفسه ويسأل المفتي أو يسأل أحد المشايخ ويجد الجواب إن شاء الله، أو من حق كل أحد أنه يقف بدون فتوى من أهل العلم الذين يصبرون الأمور ويريدونها، من شأن أهل الحل والعسر فهذه الأمور فوضى، لأن بعض المجتهدين يقنط في أشياء ما تستحق القنط، وربما يأتي بقنوط خارج عن المشروع، ويأتي بألفاظ خارجة عن المشروع، وهذا يؤثر على الصلاة، قد يبطلها، الصلاة لا يعمل فيها شيء إلا بدليل شرعي وبفتوى صحيحة، هذا الإنسان يتصرف من عند نفسه، ويقنط متى شاء ويترك متى شاء، بل هذا له مراجع وله مقابس، نرجع إليه، كيف الأمور طورا، نعم.