حكم سجود السهو للإمام وترك المأمومين قراءة الفاتحة
السائل:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، إمام لم يسهر في صلاة الفجر في الركعة الأولى، شهوا منه في ذلك، ثم ركع ولم يتسن للمؤمنون. أي نعم، إمام لم يسهر في صلاة الفجر في الركعة الأولى سهوا منه، ثم ركع، ولم يتسن للمأمومين أن يقرؤوا الفاتحة، ثم ركعوا مع الإمام، هل عليهم أن يأتوا بركعة ثانية؟ وهل عندهم. قال وهل على الإمام أن يسجد للسهو؟
الشيخ:
يستحب للإمام أن يكتب الاستقبال، لأن الجهر سنة، وإذا ترك سنة استحب له أن يكتب الاستقبال، ليس بواجب. وأما المهمومون فالإمام يتحمل عنهم قراءة الفاتحة، ما داموا مع الإمام فيتحمل عنهم قراءة الفاتحة على قول جمهور أهل العلم.
السائل:
أي فلا نبطل صلاتهم بذلك؟
الشيخ:
لا، أحسنوا عبد الله وأنشاؤوا ألا تقرؤوا الصلاة وهم يدارون ما قرأتم بالفاتحة وهم خلف إمام الإمام يتحمل عنهم ذلك، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، إمام لم يسهر في صلاة الفجر في الركعة الأولى، شهوا منه في ذلك، ثم ركع ولم يتسن للمؤمنون. أي نعم، إمام لم يسهر في صلاة الفجر في الركعة الأولى سهوا منه، ثم ركع، ولم يتسن للمأمومين أن يقرؤوا الفاتحة، ثم ركعوا مع الإمام، هل عليهم أن يأتوا بركعة ثانية؟ وهل عندهم. قال وهل على الإمام أن يسجد للسهو؟
الشيخ:
يستحب للإمام أن يكتب الاستقبال، لأن الجهر سنة، وإذا ترك سنة استحب له أن يكتب الاستقبال، ليس بواجب. وأما المهمومون فالإمام يتحمل عنهم قراءة الفاتحة، ما داموا مع الإمام فيتحمل عنهم قراءة الفاتحة على قول جمهور أهل العلم.
السائل:
أي فلا نبطل صلاتهم بذلك؟
الشيخ:
لا، أحسنوا عبد الله وأنشاؤوا ألا تقرؤوا الصلاة وهم يدارون ما قرأتم بالفاتحة وهم خلف إمام الإمام يتحمل عنهم ذلك، نعم.