حكم ركعة المأموم إذا تخلف عن الإمام في السجود
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول إذا سجد الشخص وأطال السجود، ثم رفع الإمام من السجود، وجلس في السجود؟ نعم. يقول إذا سجد الشخص وأطال السجود، ثم رفع إمامه من السجود، وجلس بين السجدتين، ثم نهض المأموم بعد ذلك، وقد سجد إمامه السجدة الثانية، هل ترفض هذه الركعة؟ لأنا سمعنا أن بعض الأئمة لا يطول بالبطلان إلا إذا تخلف عن الإمام بركبين اثنين.
الجواب:
إذا تعمد التخلف، إذا تعمد حتى دخل الإمام في الركن الثاني، تخلف عن الإمام بركن حتى دخل الإمام في الركن الثاني متعمدا قصر الصلاة، قوله صلى الله عليه وسلم إنما سعد الإمام ليؤتم به يعني استجابة، فلا تختلفوا عليه، أما إذا ما تعمد هذا السجد لأنه نايم ناعس أو ما سمع الإمام ما سمع السجدة ثم نهض وأتى بالجلسة بين السجدتين ثم لحق بالإمام سجدة كاملة فلا بأس لأنه استدرك ما فاته وهو معذور لأنه تخلف عنه غير متعمدا، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول إذا سجد الشخص وأطال السجود، ثم رفع الإمام من السجود، وجلس في السجود؟ نعم. يقول إذا سجد الشخص وأطال السجود، ثم رفع إمامه من السجود، وجلس بين السجدتين، ثم نهض المأموم بعد ذلك، وقد سجد إمامه السجدة الثانية، هل ترفض هذه الركعة؟ لأنا سمعنا أن بعض الأئمة لا يطول بالبطلان إلا إذا تخلف عن الإمام بركبين اثنين.
الجواب:
إذا تعمد التخلف، إذا تعمد حتى دخل الإمام في الركن الثاني، تخلف عن الإمام بركن حتى دخل الإمام في الركن الثاني متعمدا قصر الصلاة، قوله صلى الله عليه وسلم إنما سعد الإمام ليؤتم به يعني استجابة، فلا تختلفوا عليه، أما إذا ما تعمد هذا السجد لأنه نايم ناعس أو ما سمع الإمام ما سمع السجدة ثم نهض وأتى بالجلسة بين السجدتين ثم لحق بالإمام سجدة كاملة فلا بأس لأنه استدرك ما فاته وهو معذور لأنه تخلف عنه غير متعمدا، نعم.