حكم من ترك القيام في الركعة متعمداً أو ناسياً
السؤال:
سائل يقول كنت أصلي مهموما، وبجانبي رجل آخر، رفع الإمام من السجود، ثم رفعنا، والرجل ساجد، حتى إذا ركع الإمام قام الرجل من سجوده واقفا، ثم ركع مباشرة، فما حكم هذه الركعة؟ وما حكم صلاته؟
الجواب:
إن كان لم يتنبه فهو معذور، وما فعله صحيح، أما إذا كان متعمدا فإنه فات عليه القيامة وتبطل هذه الركعة؛ لأنه ترك منها ركنا متعمدا؛ لأن القيام في الفريضة، ولو بقدر سورة الفاتحة هذا ركن من أركانه، فإذا تعمد تركه وبقي ساجدا إلى أن ركع الإمام ثم قام وركع معه فهذه الركعة تكون باطلة، تكون راغبة.
لأنه ترك ركنا منه، أما إذا كان أنه ما تعمد أخذه النوم أو. أو أصابه شيء من الجهول أو الإغماء فهذا معذور، وإذا ركع مع الإمام فإنه يسقط عنه القيام للعذر.
سائل يقول كنت أصلي مهموما، وبجانبي رجل آخر، رفع الإمام من السجود، ثم رفعنا، والرجل ساجد، حتى إذا ركع الإمام قام الرجل من سجوده واقفا، ثم ركع مباشرة، فما حكم هذه الركعة؟ وما حكم صلاته؟
الجواب:
إن كان لم يتنبه فهو معذور، وما فعله صحيح، أما إذا كان متعمدا فإنه فات عليه القيامة وتبطل هذه الركعة؛ لأنه ترك منها ركنا متعمدا؛ لأن القيام في الفريضة، ولو بقدر سورة الفاتحة هذا ركن من أركانه، فإذا تعمد تركه وبقي ساجدا إلى أن ركع الإمام ثم قام وركع معه فهذه الركعة تكون باطلة، تكون راغبة.
لأنه ترك ركنا منه، أما إذا كان أنه ما تعمد أخذه النوم أو. أو أصابه شيء من الجهول أو الإغماء فهذا معذور، وإذا ركع مع الإمام فإنه يسقط عنه القيام للعذر.