حكم صلاة الجماعة لمن يسمع النداء
السؤال:
هذا السائل يقول أنا أكون في مكة تبعث لنفسي قرابة ثلاثة كيلو متر، هل إذا بليت في الأقصى أكون آثما بذلك أم لا؟
الجواب:
رقة في هذا ما جاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم في سماع النداء، فإذا كنت تسمع النداء فإنه يجب عليك الحضور، قوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب[صحيح ابن حبان: 10:352] فلا صلاة له إلا من عذر[سنن ابن ماجه: 793]. وقال للرجل الأعمى الذي جاءه يستفتيه. في أن يرخص له أن يصلي في بيته، لأنه يعترضه مشاق بينه وبين المسجد، قال له صلى الله عليه وسلم أتسمع النداء؟ قال نعم، قال فأجبت وهو جل وعلا يقول ومتى يجب داعي الله ليس بمعنى يجب العقل، هذا وعيد، وقال تعالى وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ[القلم: 43] يعني في الدنيا. أها.
لا تصلي في شقتك ولا بمنزلك عنك، تسمع النداء، والمسجد قريب منك، تدركه بالمسجد، وأنت تدركه في المشي، وهذا المشي من صالحك، لأنها تكسب خطواتك عند الله سبحانه وتعالى، وسعادة، إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ[يس: 12] أو نشره من المساجد ذلك عنا جماعة أو.
أن جماعة قالوا لهم بني سلمة من الأنصار كانت بعيدة جلوسهم عن مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، فهموا أن يرتحلوا منها ويطردوا من المسجد، فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني سلمة دياركم تكسب آثاركم أي يبقوا دياركم فإن كانت بعيدة من المسجد يكتب الله جل وعلا لكم آثاركم التي تمشونها.
وكان رجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعيدا عن المسجد، وكان لا تخطئه حيرة مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فقيل له لو اشتريت حمارا تركبه عن الرموة؟ فقال ما يسرني ذلك، إني أريد أن أكتب خطواتي ومنشاتي إلى المسجد. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله. فلا يجهد الإنسان في المجيء إلى المسجد وإن كان بعيدا فبعده عن المسجد زيادة خير زيادة عمل له.
هذا السائل يقول أنا أكون في مكة تبعث لنفسي قرابة ثلاثة كيلو متر، هل إذا بليت في الأقصى أكون آثما بذلك أم لا؟
الجواب:
رقة في هذا ما جاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم في سماع النداء، فإذا كنت تسمع النداء فإنه يجب عليك الحضور، قوله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب[صحيح ابن حبان: 10:352] فلا صلاة له إلا من عذر[سنن ابن ماجه: 793]. وقال للرجل الأعمى الذي جاءه يستفتيه. في أن يرخص له أن يصلي في بيته، لأنه يعترضه مشاق بينه وبين المسجد، قال له صلى الله عليه وسلم أتسمع النداء؟ قال نعم، قال فأجبت وهو جل وعلا يقول ومتى يجب داعي الله ليس بمعنى يجب العقل، هذا وعيد، وقال تعالى وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ[القلم: 43] يعني في الدنيا. أها.
لا تصلي في شقتك ولا بمنزلك عنك، تسمع النداء، والمسجد قريب منك، تدركه بالمسجد، وأنت تدركه في المشي، وهذا المشي من صالحك، لأنها تكسب خطواتك عند الله سبحانه وتعالى، وسعادة، إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ[يس: 12] أو نشره من المساجد ذلك عنا جماعة أو.
أن جماعة قالوا لهم بني سلمة من الأنصار كانت بعيدة جلوسهم عن مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، فهموا أن يرتحلوا منها ويطردوا من المسجد، فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني سلمة دياركم تكسب آثاركم أي يبقوا دياركم فإن كانت بعيدة من المسجد يكتب الله جل وعلا لكم آثاركم التي تمشونها.
وكان رجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعيدا عن المسجد، وكان لا تخطئه حيرة مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فقيل له لو اشتريت حمارا تركبه عن الرموة؟ فقال ما يسرني ذلك، إني أريد أن أكتب خطواتي ومنشاتي إلى المسجد. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله. فلا يجهد الإنسان في المجيء إلى المسجد وإن كان بعيدا فبعده عن المسجد زيادة خير زيادة عمل له.