حكم صلاة الحامل وصيامها عند نزول الدم
السؤال:
إحدى النساء تقول امرأة حاملة، وبعد مدة أربعة أشهر جاءتها العادة، كما يبيع النساء من غيرها، ثم إذا انقطعت غسلت، وصلت، وهذه الحالة صارت معها أربعة أشهر، وأخيرا تبين أن الجنين ميت، والسؤال خلال المدة التي لم تصل فيها، هل تقضيها، أم ماذا تفعل؟
الجواب:
الحائض معروف أنها تترك الصلاة وقت الحيض، تترك الصيام، الصلاة لا تقضيها وإنما تقضي الصيام وقت الحيض، والحامل معروف أنها لا تحيض، والغالب والذي عليه أكثر أهل العلم أنها لا تحيض، وإن جاءها دم فهو دم فساد، يعني نزيف، لا تترك من أجله الصلاة ولا الصيام، ما دام الحمل في بطنها، فإنها تصلي وتصوم وإن كان ينزل عليها دم لأن هذا نزيف وليس حيضا، لأنه لا يجتمع الحيض والحمل في الغالب أبدا، فتصلي وتصوم، وإن كانت تركت الصلاة والصيام فإنها تقضي ما تركت من صيام وصلاة، لأن صيام الصلاة في هذه الحالة خطأ، لأن الحائض تصلي وتصوم ولو كان عليها دم، لأن هذا الدم دم نزيف وليس دم حيض. نعم.
إحدى النساء تقول امرأة حاملة، وبعد مدة أربعة أشهر جاءتها العادة، كما يبيع النساء من غيرها، ثم إذا انقطعت غسلت، وصلت، وهذه الحالة صارت معها أربعة أشهر، وأخيرا تبين أن الجنين ميت، والسؤال خلال المدة التي لم تصل فيها، هل تقضيها، أم ماذا تفعل؟
الجواب:
الحائض معروف أنها تترك الصلاة وقت الحيض، تترك الصيام، الصلاة لا تقضيها وإنما تقضي الصيام وقت الحيض، والحامل معروف أنها لا تحيض، والغالب والذي عليه أكثر أهل العلم أنها لا تحيض، وإن جاءها دم فهو دم فساد، يعني نزيف، لا تترك من أجله الصلاة ولا الصيام، ما دام الحمل في بطنها، فإنها تصلي وتصوم وإن كان ينزل عليها دم لأن هذا نزيف وليس حيضا، لأنه لا يجتمع الحيض والحمل في الغالب أبدا، فتصلي وتصوم، وإن كانت تركت الصلاة والصيام فإنها تقضي ما تركت من صيام وصلاة، لأن صيام الصلاة في هذه الحالة خطأ، لأن الحائض تصلي وتصوم ولو كان عليها دم، لأن هذا الدم دم نزيف وليس دم حيض. نعم.
