حكم الجلوس على العقبين بين السجدتين
السؤال:
أحسن الله إليكم معالي الشيخ يقول السائل ورد في السنة نوع للجلسة التي بين السجدتين، وهل الهيئة أو الصفة التي وردت في صحيح الإمام مسلم في الجلوس على العقبين بين السجدتين ثابتة أو منسوخة أحسن الله إليكم؟
الجواب:
الحين تقول في صحيح مسلم وتقول هل هي ثابتة؟ صحيح مسلم ما يحتاج، اللي فيه ثابت إن شاء الله، وهو في الدرجة الثانية بعد صحيح البخاري، فهذا شيء ثابت، والجلوس على العقبين أحيانا لا بأس به، الجلوس على العقبين أحيانا بين السجدتين لا بأس به، لهذا الحديث، نعم، وليست منسوخة، إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان عملا بالحديث فلا بأس بذلك، نعم.
يعني يجعل بطون أصابعه على الأرض ويرفع قدميه يرفع عقبيه ويجلس عليهما، هذا لا بأس به بعض الأحيان، وإلا فالمشروع في جلسة ما بين السجدتين أن يجلس متوركا، يجلس مفترشا، يفرش اليسرى ويجلس عليها وينفض اليمنى، هذا هو الأكثر، هذا هو الكثير، وإذا فعل بعض الأحيان الجلوس على عقبيه فلا بأس بذلك. نعم.
أحسن الله إليكم معالي الشيخ يقول السائل ورد في السنة نوع للجلسة التي بين السجدتين، وهل الهيئة أو الصفة التي وردت في صحيح الإمام مسلم في الجلوس على العقبين بين السجدتين ثابتة أو منسوخة أحسن الله إليكم؟
الجواب:
الحين تقول في صحيح مسلم وتقول هل هي ثابتة؟ صحيح مسلم ما يحتاج، اللي فيه ثابت إن شاء الله، وهو في الدرجة الثانية بعد صحيح البخاري، فهذا شيء ثابت، والجلوس على العقبين أحيانا لا بأس به، الجلوس على العقبين أحيانا بين السجدتين لا بأس به، لهذا الحديث، نعم، وليست منسوخة، إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان عملا بالحديث فلا بأس بذلك، نعم.
يعني يجعل بطون أصابعه على الأرض ويرفع قدميه يرفع عقبيه ويجلس عليهما، هذا لا بأس به بعض الأحيان، وإلا فالمشروع في جلسة ما بين السجدتين أن يجلس متوركا، يجلس مفترشا، يفرش اليسرى ويجلس عليها وينفض اليمنى، هذا هو الأكثر، هذا هو الكثير، وإذا فعل بعض الأحيان الجلوس على عقبيه فلا بأس بذلك. نعم.