حكم من لم يتم ركوعه في الصلاة
السائل:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول هل من قال إن الذي لا يتم ركوعه فإنه مسلم وليس مؤمن؛ لأنه لم يعظم الرب؟
الشيخ:
إيش؟
السائل:
يقول هل من قال إن الذي لا يتم ركوعه فإنه مسلم وليس مؤمنا؟
الشيخ:
لا يتم.
السائل:
ركوعه أنه مسلم وليس مؤمنا؛ لأنه لم يعظم الرب، فهل هذا القول صحيح؟
الشيخ:
ولماذا خص الركوع؟ ولا منه ما أتم السجود أيضا، ولا منه ما أتم قراءة الفاتحة، لا، كانت الصلاة كلها لازم من إتمامها، فإذا لم يتم، إذا لم يتم أركان الصلاة، هذا يستحق، فيؤمر بالإعادة، لكن لا يكفر، لأنه ما ترك الصلاة، ما تركها، لكنه أساء أداءها، الرسول صلى الله عليه وسلم لما رأى الذي يسيء به صلاته، لم يكفره، بل علمه، قال له صل فإنك لم تصلي كرر عليه ولم يكفره لأنه جاهل ثم لما قال والذي بعثك بالحق نبيا لا أحسن غير هذا فعلمه علمه صلى الله عليه وسلم كيف يصلي؟ علمه كيف يصلي نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول هل من قال إن الذي لا يتم ركوعه فإنه مسلم وليس مؤمن؛ لأنه لم يعظم الرب؟
الشيخ:
إيش؟
السائل:
يقول هل من قال إن الذي لا يتم ركوعه فإنه مسلم وليس مؤمنا؟
الشيخ:
لا يتم.
السائل:
ركوعه أنه مسلم وليس مؤمنا؛ لأنه لم يعظم الرب، فهل هذا القول صحيح؟
الشيخ:
ولماذا خص الركوع؟ ولا منه ما أتم السجود أيضا، ولا منه ما أتم قراءة الفاتحة، لا، كانت الصلاة كلها لازم من إتمامها، فإذا لم يتم، إذا لم يتم أركان الصلاة، هذا يستحق، فيؤمر بالإعادة، لكن لا يكفر، لأنه ما ترك الصلاة، ما تركها، لكنه أساء أداءها، الرسول صلى الله عليه وسلم لما رأى الذي يسيء به صلاته، لم يكفره، بل علمه، قال له صل فإنك لم تصلي كرر عليه ولم يكفره لأنه جاهل ثم لما قال والذي بعثك بالحق نبيا لا أحسن غير هذا فعلمه علمه صلى الله عليه وسلم كيف يصلي؟ علمه كيف يصلي نعم.