حكم تأخير الصلاة عن وقتها لمشاهدة المباريات
السؤال:
فضيلة الشيخ ابتلي بعض الناس بتأخير الصلوات عن أوقاتها، أو تضييعها بحجة مشاهدة المباريات في الملعب أو أمام التلفاز، فهل لفضيلتكم من كلمة أو رسالة لأبناء المسلمين في هذا وفقكم الله؟
الجواب:
والله تعالى يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ[المنافقون: 9] فإذا كان من يشتغل بماله وولده ويؤخر الصلاة عن وقتها، أو يتأخر عن صلاة الجماعة يكون من الخاسرين مع أن الأموال والأولاد شيء مرغوب فيه ومفيد الأموال مفيدة والأولاد مفيدون في الجملة فكيف بالذي يشتغل بما لا فائدة فيه من النظر في المباريات أو المسلسلات أو الأشياء التافهة التي لا قيمة لها يكون أشد خسارة.
والعياذ بالله. الله تعالى أيضا يقول في الآية الأخرى رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ[النور: 37] التجارة والبيع أمور مفيدة ومطلوبة ولكن لا يجوز أن تشغل عن ذكر الله فكيف بالأمور التي لا فائدة فيها؟
هذه أشد إثما وأشد خسارة، فالذي يسهر على لعب الورق أو على المسلسلات أو على مشاهدة الأفلام أو على القيل والقال ثم ينام عن صلاة الفجر، هذا هو الخاسر، فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا[مريم: 59]، هذا قدم شهوته على أداء الصلاة، على ما أمر الله سبحانه وتعالى، ولو صلاها بعد ما فات وقتها أو بعد ما انتهت صلاة الجماعة هذا يكون ضيعها ولو صلاها لأن الله تعالى قال فويل للمصلين سماه المصلين فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ[الماعون: 4–5] تاهوا ووعدهم بالويل مع أنه سماهم مصلين بسبب أنهم كانوا عن صلاتهم شاهون يتشاغلون على ولا يصلونها إلا حسب هواهم حسب رغبتهم، وعندما يفرغون من شهواتهم ولهوهم ولعبهم ونومهم وتجارتهم إلى غير ذلك، فالله جل وعلا حكم عليهم بالخسران، وتوعدهم بالغي، فسوف يلقون فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا[مريم: 59]، وجاء تفسير الغي بأنه واد في جهنم، والعياذ بالله.
المرأة والرجل سواء إخراج الصلاة عن وقتها لا يجوز للمسلم لا امرأة ولا رجل.
نعم هي ما دام ما أخرجتها من الوقت صلاتها صحيحة ولكن فاتتها الفضيلة لأن الصلاة في أول وقتها أفضل من تأخيرها، فما دامت في الوقت وهي ليس عليها صلاة جماعة فإنها تصح صلاتها أداءا ولكن تفوتها الفضيلة.
أما الرجل فلأنه مرتبط بالصلاة مع الجماعة في المسجد فإنه لا يجوز له أن يتأخر ويقول أنا أصلي الصلاة في آخر الوقت، لأن عليك واجبا أن تصلي مع الجماعة، من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر. قال صلى الله عليه وسلم أثقل الصلوات على المنافقين يعني صلاة الجماعة صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حظوا.
عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه يقول ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف[صحيح مسلم: 654b] الرجل العاجز لمرض أو لكبر سن يؤتى به يهادى بين الرجلين يعرضون له يجيبونه ويقيمونه في الصف لأنه مؤمن.
أما المنافق فهو يتخلف وهو أقوى ما يكون صحة و. طمأنينة، لأنه لا يؤمن، ما فيه إيمان يحدوه يدفعه إلى الإيمان، أما هذا المؤمن المقعد أو المريض الإيمان أتى به يحدوه وأقامه في الصف.
فضيلة الشيخ ابتلي بعض الناس بتأخير الصلوات عن أوقاتها، أو تضييعها بحجة مشاهدة المباريات في الملعب أو أمام التلفاز، فهل لفضيلتكم من كلمة أو رسالة لأبناء المسلمين في هذا وفقكم الله؟
الجواب:
والله تعالى يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ[المنافقون: 9] فإذا كان من يشتغل بماله وولده ويؤخر الصلاة عن وقتها، أو يتأخر عن صلاة الجماعة يكون من الخاسرين مع أن الأموال والأولاد شيء مرغوب فيه ومفيد الأموال مفيدة والأولاد مفيدون في الجملة فكيف بالذي يشتغل بما لا فائدة فيه من النظر في المباريات أو المسلسلات أو الأشياء التافهة التي لا قيمة لها يكون أشد خسارة.
والعياذ بالله. الله تعالى أيضا يقول في الآية الأخرى رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ[النور: 37] التجارة والبيع أمور مفيدة ومطلوبة ولكن لا يجوز أن تشغل عن ذكر الله فكيف بالأمور التي لا فائدة فيها؟
هذه أشد إثما وأشد خسارة، فالذي يسهر على لعب الورق أو على المسلسلات أو على مشاهدة الأفلام أو على القيل والقال ثم ينام عن صلاة الفجر، هذا هو الخاسر، فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا[مريم: 59]، هذا قدم شهوته على أداء الصلاة، على ما أمر الله سبحانه وتعالى، ولو صلاها بعد ما فات وقتها أو بعد ما انتهت صلاة الجماعة هذا يكون ضيعها ولو صلاها لأن الله تعالى قال فويل للمصلين سماه المصلين فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ[الماعون: 4–5] تاهوا ووعدهم بالويل مع أنه سماهم مصلين بسبب أنهم كانوا عن صلاتهم شاهون يتشاغلون على ولا يصلونها إلا حسب هواهم حسب رغبتهم، وعندما يفرغون من شهواتهم ولهوهم ولعبهم ونومهم وتجارتهم إلى غير ذلك، فالله جل وعلا حكم عليهم بالخسران، وتوعدهم بالغي، فسوف يلقون فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا[مريم: 59]، وجاء تفسير الغي بأنه واد في جهنم، والعياذ بالله.
المرأة والرجل سواء إخراج الصلاة عن وقتها لا يجوز للمسلم لا امرأة ولا رجل.
نعم هي ما دام ما أخرجتها من الوقت صلاتها صحيحة ولكن فاتتها الفضيلة لأن الصلاة في أول وقتها أفضل من تأخيرها، فما دامت في الوقت وهي ليس عليها صلاة جماعة فإنها تصح صلاتها أداءا ولكن تفوتها الفضيلة.
أما الرجل فلأنه مرتبط بالصلاة مع الجماعة في المسجد فإنه لا يجوز له أن يتأخر ويقول أنا أصلي الصلاة في آخر الوقت، لأن عليك واجبا أن تصلي مع الجماعة، من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر. قال صلى الله عليه وسلم أثقل الصلوات على المنافقين يعني صلاة الجماعة صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حظوا.
عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه يقول ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف[صحيح مسلم: 654b] الرجل العاجز لمرض أو لكبر سن يؤتى به يهادى بين الرجلين يعرضون له يجيبونه ويقيمونه في الصف لأنه مؤمن.
أما المنافق فهو يتخلف وهو أقوى ما يكون صحة و. طمأنينة، لأنه لا يؤمن، ما فيه إيمان يحدوه يدفعه إلى الإيمان، أما هذا المؤمن المقعد أو المريض الإيمان أتى به يحدوه وأقامه في الصف.