حقيقة السحر وسحر النبي وحكم الذهاب إلى السحرة والكهان
السؤال:
فضيلة الشيخ، هل السحر حقيقة، أم أنه تخيلات عن الناس؟ وهل سحر النبي صلى الله عليه وسلم؟ مع رجاءنا لفضيلتكم بيان حكم السحر، وحكم الذهاب إليهم، وإلى الكهان والعرافين؟
الجواب:
السحر كفر مخرج عن الملة لأن الله جل وعلا ذكر أن السحر من عمل اليهود ولكن ومن عمل الشياطين وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ[البقرة: 102]. وقال عن اليهود نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم. كأنهم لا يعلمون وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ[البقرة: 102] يعني السحر لأن الشياطين سخرت لسليمان عليه السلام لكن كان عندها سحر. كان عندها سحر. الله جل وعلا أخبر أن السحر من عمل الشياطين وأنها تعلم الناس السحر. وأن تعلمه وتعليمه كفر بالله عز وجل فلا يجوز السحر لا تعلما ولا تعليما ولا علاجا ما يستعمل للعلاج الله جل وعلا ما أنزل داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله والسحر ليس علاجا ولا دواء لأنه كفر و ضرر فيجب اجتنابه والابتعاد عنه وهو شرك من سحر فقد أشرك.
من سحر فقد أشرك، ليس منا من تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له فيجتنب السحر ويحذر منه ومن أهله وهو على نوعين سحر حقيقي وهو عقد ونفث نفاثات في العقد عقد ونفث من الساحر واعتقاد يستعين بالشيطان ينفث ويعقد الخيوط ويستعين بالشياطين. فهو هذا الحقيقي، هذا يمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجه ويحدث العداوة بين الناس والنوع الثاني تخييلي وهو القمرة. تعرفون القمرة التي تجعل الأشياء على غير حقيقتها. تقلب الأشياء على غير حقيقتها أمام العيون. تسحر العيون. كما قال جل وعلا في قوم فرعون سحروا أعين الناس. وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ[الأعراف: 116] فهذا سحر القمرة والتخييل وهذا محرم وهو داخل في السحر الأكبر الذي هو السحر الحقيقي فالواجب على المسلمين أن يتجنبوا السحر بنوعيه الحقيقي والتخييلي.
نعم سحر النبي صلى الله عليه وسلم، سحره يهودي يقال له لبيد بن الأعصم فأرسل الله عليه سبحانه وتعالى إليه جبرائيل أرسل إليه ملكين ورقياه بسورة الإخلاص والمعوذتين فشفاه الله سبحانه وتعالى. ودله على مكان السحر لأن الساحر أخفاه في مكان دله الله عليه فأرسل صلى الله عليه وسلم إليه من استخرجه وأحرقه وأتلفه. فعلاج السحر يكون بالقرآن والأدعية ويكون بإتلاف السحر إذا عثر عليه هذا علاجه ولا يعالج بسحر مثله فلا يجوز الذهاب إلى السحرة ولا العلاج بالكفر لأن السحر كفر. نعم.
فضيلة الشيخ، هل السحر حقيقة، أم أنه تخيلات عن الناس؟ وهل سحر النبي صلى الله عليه وسلم؟ مع رجاءنا لفضيلتكم بيان حكم السحر، وحكم الذهاب إليهم، وإلى الكهان والعرافين؟
الجواب:
السحر كفر مخرج عن الملة لأن الله جل وعلا ذكر أن السحر من عمل اليهود ولكن ومن عمل الشياطين وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ[البقرة: 102]. وقال عن اليهود نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم. كأنهم لا يعلمون وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ[البقرة: 102] يعني السحر لأن الشياطين سخرت لسليمان عليه السلام لكن كان عندها سحر. كان عندها سحر. الله جل وعلا أخبر أن السحر من عمل الشياطين وأنها تعلم الناس السحر. وأن تعلمه وتعليمه كفر بالله عز وجل فلا يجوز السحر لا تعلما ولا تعليما ولا علاجا ما يستعمل للعلاج الله جل وعلا ما أنزل داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله والسحر ليس علاجا ولا دواء لأنه كفر و ضرر فيجب اجتنابه والابتعاد عنه وهو شرك من سحر فقد أشرك.
من سحر فقد أشرك، ليس منا من تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له فيجتنب السحر ويحذر منه ومن أهله وهو على نوعين سحر حقيقي وهو عقد ونفث نفاثات في العقد عقد ونفث من الساحر واعتقاد يستعين بالشيطان ينفث ويعقد الخيوط ويستعين بالشياطين. فهو هذا الحقيقي، هذا يمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجه ويحدث العداوة بين الناس والنوع الثاني تخييلي وهو القمرة. تعرفون القمرة التي تجعل الأشياء على غير حقيقتها. تقلب الأشياء على غير حقيقتها أمام العيون. تسحر العيون. كما قال جل وعلا في قوم فرعون سحروا أعين الناس. وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ[الأعراف: 116] فهذا سحر القمرة والتخييل وهذا محرم وهو داخل في السحر الأكبر الذي هو السحر الحقيقي فالواجب على المسلمين أن يتجنبوا السحر بنوعيه الحقيقي والتخييلي.
نعم سحر النبي صلى الله عليه وسلم، سحره يهودي يقال له لبيد بن الأعصم فأرسل الله عليه سبحانه وتعالى إليه جبرائيل أرسل إليه ملكين ورقياه بسورة الإخلاص والمعوذتين فشفاه الله سبحانه وتعالى. ودله على مكان السحر لأن الساحر أخفاه في مكان دله الله عليه فأرسل صلى الله عليه وسلم إليه من استخرجه وأحرقه وأتلفه. فعلاج السحر يكون بالقرآن والأدعية ويكون بإتلاف السحر إذا عثر عليه هذا علاجه ولا يعالج بسحر مثله فلا يجوز الذهاب إلى السحرة ولا العلاج بالكفر لأن السحر كفر. نعم.