حكم حديث النهي عن الصلاة في سبع مواطن

السؤال:
فضيلة الشيخ، لماذا خصصنا حديث جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا[سنن النسائي: 736] بحديث ابن عمر نهى أن يصلى في سبع مواطن[سنن ابن ماجه: 746]، واعتبرنا جميع هذه المواطن إلا الصلاة فوق ظهر بيت الله، فلماذا خصصنا الحديث بجميع تلك المواطن إلا هذا الموطن؟ مع أنه قد وردت جميع هذه المواطن في حديث واحد، فإن صح الحديث اعتبرنا جميع المواطن، وإن لم نحذرها جميعها.

الجواب:
هذا ما يلزم، الحديث ورد في سبعة مواطن، وهذه المواطن وردت فيها أدلة أخرى إلا فوق ظهر بيت الله ما ورد ما يؤيد هذه الجزئية هذه ما ورد ما يشهد لها، والحديث الذي ورد بها ضعيف. فلذلك. بقيت على الأصل، أما ما قبلها فخرج عن الأصل بأدلة أخرى، ولا يلزم أن الحديث لازم يرد جميعا أو يقبل جميعا، لا، يقبل منه ما له شواهد، ويرد منه ما ليس له شواهد إذا كان ضعيفا، من قال أنه لازم يقبل الحديث جميعا أو يرد جميعا؟ من قال هذا؟