حكم الإنكار على الإمام القانت في الفجر والتبليغ
السؤال:
فضيلة الشيخ في بلادنا غالب المساجد يكون فيها القنوت في صلاة الفجر والتدريج. السؤال هل ينكر على الإمام في هذه المسألة؟ هل في المسألة بشعب وهي خلافية؟ ما في توضيح.
الجواب:
سنة القنوت في الفجر مسألة خلافية، كما سمعتم في مذهب الشافعية، ونسبوا إلى المالكية أيضا أنه سنة في الفجر، فإذا كان الإمام شافعيا أو مالكيا وهو يرى هذا فلا تنكر عليه، لأنه يرى هذا وهو مقلد لإمامه أو ماش عليه لا تنكر عليه، أما أنت إذا صرت إماما فأنت تمشي على الذي تراه هو الراجح، والإمام المسجد ليس لك عليه سلطة، لكن لو بحثت معه من باب البحث طيب هذا شيء طيب، إن اقتنع ورجع الحمد لله، وإن ما اقتنع فلا داعي للمشادة وترك الصلاة مع الجماعة، لأن بعض الناس قد يخرج من المسجد ولا يصلي مع الجماعة لأن الإمام يقنط في الفجر، هذا غلط، صل معه وإن قنط الإمام الحمد لله، وهو واسع.
التبليغ إذا كان الجماعة كثيرين فلا بأس بالتبليغ، التبليغ إنما يكون عند الحاجة، إذا وجدت حاجة فالتبليغ سائر، نعم. وإذا كان ما في حاجة الجماعة يسمعون صوت الإمام فلا داعي للتبليغ، لكن بعض الإخوان يقول ما في داعي للتبليغ مع وجود مكبر الصوت، في الوقت الحاضر في الحرمين، نقول أن مكبر الصوت يعتريه ما يعتريه، قد ينقطع في أثناء الصلاة، فوجود المبلغين من باب الاحتياط، المهم كثرة الجماعة، إذا كان الجماعة كثيرين ما يسمعون الإمام بالصوت المجرد فلا مانع من اتخاذ المبلغ حتى ولو كان فيه مكروهون، لأن المكروهون يعتريه ما يعتريه، وكثيرا ما ينقطع في أثناء الصلاة، فوجود المبلغ يكون فيه حيطة، نعم.
فضيلة الشيخ في بلادنا غالب المساجد يكون فيها القنوت في صلاة الفجر والتدريج. السؤال هل ينكر على الإمام في هذه المسألة؟ هل في المسألة بشعب وهي خلافية؟ ما في توضيح.
الجواب:
سنة القنوت في الفجر مسألة خلافية، كما سمعتم في مذهب الشافعية، ونسبوا إلى المالكية أيضا أنه سنة في الفجر، فإذا كان الإمام شافعيا أو مالكيا وهو يرى هذا فلا تنكر عليه، لأنه يرى هذا وهو مقلد لإمامه أو ماش عليه لا تنكر عليه، أما أنت إذا صرت إماما فأنت تمشي على الذي تراه هو الراجح، والإمام المسجد ليس لك عليه سلطة، لكن لو بحثت معه من باب البحث طيب هذا شيء طيب، إن اقتنع ورجع الحمد لله، وإن ما اقتنع فلا داعي للمشادة وترك الصلاة مع الجماعة، لأن بعض الناس قد يخرج من المسجد ولا يصلي مع الجماعة لأن الإمام يقنط في الفجر، هذا غلط، صل معه وإن قنط الإمام الحمد لله، وهو واسع.
التبليغ إذا كان الجماعة كثيرين فلا بأس بالتبليغ، التبليغ إنما يكون عند الحاجة، إذا وجدت حاجة فالتبليغ سائر، نعم. وإذا كان ما في حاجة الجماعة يسمعون صوت الإمام فلا داعي للتبليغ، لكن بعض الإخوان يقول ما في داعي للتبليغ مع وجود مكبر الصوت، في الوقت الحاضر في الحرمين، نقول أن مكبر الصوت يعتريه ما يعتريه، قد ينقطع في أثناء الصلاة، فوجود المبلغين من باب الاحتياط، المهم كثرة الجماعة، إذا كان الجماعة كثيرين ما يسمعون الإمام بالصوت المجرد فلا مانع من اتخاذ المبلغ حتى ولو كان فيه مكروهون، لأن المكروهون يعتريه ما يعتريه، وكثيرا ما ينقطع في أثناء الصلاة، فوجود المبلغ يكون فيه حيطة، نعم.