نصيحة للنساء في ظل الهجمة على الحجاب وتغطية الوجه
السؤال:
ما هي النصيحة التي توجهونها للنساء في ظل الهجمة التي تشن على الإسلام وعلى المسلمين، ومطالبة المرأة بعدم تغطية الوجه وإخراجها من الحجاب، وهناك من يقول بأن تغطية الوجه عادة وليست عبادة، ولا يوجد نص من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم يأمر المرأة بتغطية وجهها.
الجواب:
الذين يقولون هذا ليس لأنهم يحترمون النصوص ويعملون بها، وإنما يقولونها من باب التحدي للعلماء، ولو بينا لهم النصوص ما عملوا بها، وإنما يقولون هذا من باب التحدي والتعديل للعلماء، النصوص موجودة ولله الحمد في الكتاب والسنة وفي كلام أهل العلم، ولا نلتفت إلى أقوال هؤلاء، لأن هذا من الهذيان المحموم الذي لا خير فيه، فلا نلتفت إليه، نحن على بينة من أمرنا، ولله الحمد، فيما شرع الله للمسلمات من الحجاب ومنع الخلوة ومنع الاختلاط ومنع السفر، بدون محرم، بل هذا فيه نصوص من القرآن والسنة صحيحة، لكن هؤلاء يوم يقولون هاتوا نصوص لا يريدون النصوص، إنما يريدون التعجيل بزعمها، أو يريدون التحدي، ولو جئتهم بالنصوص ما قبلوها، فرعون قَالَ[الأعراف: 106] لموسى إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ[الأعراف: 106] فلما جاء بالآية قال هذا سحر، وعندنا سحر مثله، وما قصده الدليل وقصده الآية والبينة، إنما قصده يتحدى موسى عليه السلام، كذلك هؤلاء.
ما هي النصيحة التي توجهونها للنساء في ظل الهجمة التي تشن على الإسلام وعلى المسلمين، ومطالبة المرأة بعدم تغطية الوجه وإخراجها من الحجاب، وهناك من يقول بأن تغطية الوجه عادة وليست عبادة، ولا يوجد نص من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم يأمر المرأة بتغطية وجهها.
الجواب:
الذين يقولون هذا ليس لأنهم يحترمون النصوص ويعملون بها، وإنما يقولونها من باب التحدي للعلماء، ولو بينا لهم النصوص ما عملوا بها، وإنما يقولون هذا من باب التحدي والتعديل للعلماء، النصوص موجودة ولله الحمد في الكتاب والسنة وفي كلام أهل العلم، ولا نلتفت إلى أقوال هؤلاء، لأن هذا من الهذيان المحموم الذي لا خير فيه، فلا نلتفت إليه، نحن على بينة من أمرنا، ولله الحمد، فيما شرع الله للمسلمات من الحجاب ومنع الخلوة ومنع الاختلاط ومنع السفر، بدون محرم، بل هذا فيه نصوص من القرآن والسنة صحيحة، لكن هؤلاء يوم يقولون هاتوا نصوص لا يريدون النصوص، إنما يريدون التعجيل بزعمها، أو يريدون التحدي، ولو جئتهم بالنصوص ما قبلوها، فرعون قَالَ[الأعراف: 106] لموسى إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ[الأعراف: 106] فلما جاء بالآية قال هذا سحر، وعندنا سحر مثله، وما قصده الدليل وقصده الآية والبينة، إنما قصده يتحدى موسى عليه السلام، كذلك هؤلاء.
المصدر
التفسير المفصّل، درس التفسير في الحرم [2] — alfawzan.live (45:18)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
