الموقف من اختلاف العلماء في الفتوى
السؤال:
أحسن الله إليكم، هذا سائل يقول ما موقفي من اختلاف العلماء؟ إذا أفتى عالم بمسألة، وأفتى عالم آخر بنفس المسألة، لكن جوابه مختلف عن جواب العالم الثاني، فبمن آخذ برأيه
الجواب:
الله لم يكلنا إلى الأقوال والاختلافات، بل ردنا إلى الكتاب والسنة، قال الله جل وعلا فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ[النساء: 59]، فإذا كنت تعرف الدليل، تعرف الدليل، عندك علم فإنك تأخذ من الأقوال ما قام عليه الدليل من الكتاب والسنة، وترفض ما سواه.
أما إن كنت جاهلا لا تعرف الدليل، فإنك تسأل أهل العلم ولا تأخذ بقول، حتى تسأل الثقات من أهل العلم، فما أفتوك به تأخذ به. أما أنك تأخذ ما هب ودب من الأقوال، من المؤهلين وغير المؤهلين ومن جهال أو علماء ضلال فهذا لا يجوز. هذا لا يجوز أبدا.
إن كنت تحسن الاختيار بالدليل فإنك ترجح بالدليل. إن كنت لا تحسن اسأل أهل العلم. قال الله جل وعلا فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43].
ثم أيضا الفتوى ما تركت ولله الحمد هملا مضيعة. الفتوى وكلت إلى جهات مختصة وإلى مفتين. فارجعوا إليهم ولا ترجعوا إلى الفضائيات والخزعبلات. التي يدخل فيها أهل الضلال، ويدخل فيها الجهال، ويدخل فيها ما هب ودب، لا تلتفت إليها أبدا. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
أحسن الله إليكم، هذا سائل يقول ما موقفي من اختلاف العلماء؟ إذا أفتى عالم بمسألة، وأفتى عالم آخر بنفس المسألة، لكن جوابه مختلف عن جواب العالم الثاني، فبمن آخذ برأيه
الجواب:
الله لم يكلنا إلى الأقوال والاختلافات، بل ردنا إلى الكتاب والسنة، قال الله جل وعلا فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ[النساء: 59]، فإذا كنت تعرف الدليل، تعرف الدليل، عندك علم فإنك تأخذ من الأقوال ما قام عليه الدليل من الكتاب والسنة، وترفض ما سواه.
أما إن كنت جاهلا لا تعرف الدليل، فإنك تسأل أهل العلم ولا تأخذ بقول، حتى تسأل الثقات من أهل العلم، فما أفتوك به تأخذ به. أما أنك تأخذ ما هب ودب من الأقوال، من المؤهلين وغير المؤهلين ومن جهال أو علماء ضلال فهذا لا يجوز. هذا لا يجوز أبدا.
إن كنت تحسن الاختيار بالدليل فإنك ترجح بالدليل. إن كنت لا تحسن اسأل أهل العلم. قال الله جل وعلا فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43].
ثم أيضا الفتوى ما تركت ولله الحمد هملا مضيعة. الفتوى وكلت إلى جهات مختصة وإلى مفتين. فارجعوا إليهم ولا ترجعوا إلى الفضائيات والخزعبلات. التي يدخل فيها أهل الضلال، ويدخل فيها الجهال، ويدخل فيها ما هب ودب، لا تلتفت إليها أبدا. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.