حكم طلب العلم بحفظ المتون وقراءة شروحها بدون شيخ
السؤال:
سائل يقول في بلادنا لا يوجد علماء، ولكن يوجد طلبة علم لا يمكنون من التدريس فحرصا من بعض الإخوة على التعلم يقومون بحفظ متن معين. كالأصول الثلاثة مثلا، ثم يقومون بأخذ شرح لهذا المتن لأحد المشايخ المعروفين وقراءته بينهم وإن أشكل عليهم شيء يتصلون بالعلماء في ذلك، وهكذا السؤال قام بعض الإخوة بالإنكار عليهم بأن هذه الطريقة لا تجوز، فما العمل؟ بارك الله فيكم.
الجواب:
هذه الطريقة إذا لم يتمكنوا إلا منها فقط فهي أقل شيء ولا يتركون طلب العلم هذه أقل شيء. الله جل وعلا يقول فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16] فلا يتركون الاتصال بالعلم ولو قرأوا مختصر وحفظوه وقرأوا شرحه. هذه بداية خير، لكن لا يعتبرون هذا تعلما كافيا، إنما هو فتح باب، إنما هو فتح باب للعلم وهذا أقل شيء. والله جل وعلا يقول فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16] نعم فهذا خير من عدمه. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
سائل يقول في بلادنا لا يوجد علماء، ولكن يوجد طلبة علم لا يمكنون من التدريس فحرصا من بعض الإخوة على التعلم يقومون بحفظ متن معين. كالأصول الثلاثة مثلا، ثم يقومون بأخذ شرح لهذا المتن لأحد المشايخ المعروفين وقراءته بينهم وإن أشكل عليهم شيء يتصلون بالعلماء في ذلك، وهكذا السؤال قام بعض الإخوة بالإنكار عليهم بأن هذه الطريقة لا تجوز، فما العمل؟ بارك الله فيكم.
الجواب:
هذه الطريقة إذا لم يتمكنوا إلا منها فقط فهي أقل شيء ولا يتركون طلب العلم هذه أقل شيء. الله جل وعلا يقول فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16] فلا يتركون الاتصال بالعلم ولو قرأوا مختصر وحفظوه وقرأوا شرحه. هذه بداية خير، لكن لا يعتبرون هذا تعلما كافيا، إنما هو فتح باب، إنما هو فتح باب للعلم وهذا أقل شيء. والله جل وعلا يقول فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16] نعم فهذا خير من عدمه. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.