تواطؤ القلب مع اللسان في الذكر
السؤال:
وهذا يقول هل يلزم تواطؤ القلب مع اللسان في الذكر، أم لا يلزم؟ وهل يأثم من يذكر الله بلسانه وهو مشغول في أداء عمل من أعمال الدنيا؟
الجواب:
لا بد من تواطؤ القلب واللسان في الذكر، يذكر الله بلسانه ويوافق ذلك بقلبه، أما ذكر الله باللسان دون القلب فهذا لا ينفع شيئا، وهذا نفاق، المنافقون يتكلمون بالخير ويظهرون الأعمال الصالحة، لكن ليس في قلوبهم إيمان فلا تتوافق قلوبهم مع ألسنتهم، يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ[الفتح: 11] يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ[الفتح: 11] هذه صفة المنافقين.
أما المؤمن فإنه يذكر الله بلسانه وبقلبه وبأفعاله. كل الطاعات والعبادات ذكر لله سبحانه وتعالى. والغافل لا يكون له ثواب الذكر، إذا ذكر الله وهو غافل ولم يستحضر هذا بقلبه وإنما يقوله بلسانه هذا ليس له أجر، لكن لا نقول إنه منافق، نقول ليس له أجر، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
وهذا يقول هل يلزم تواطؤ القلب مع اللسان في الذكر، أم لا يلزم؟ وهل يأثم من يذكر الله بلسانه وهو مشغول في أداء عمل من أعمال الدنيا؟
الجواب:
لا بد من تواطؤ القلب واللسان في الذكر، يذكر الله بلسانه ويوافق ذلك بقلبه، أما ذكر الله باللسان دون القلب فهذا لا ينفع شيئا، وهذا نفاق، المنافقون يتكلمون بالخير ويظهرون الأعمال الصالحة، لكن ليس في قلوبهم إيمان فلا تتوافق قلوبهم مع ألسنتهم، يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ[الفتح: 11] يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ[الفتح: 11] هذه صفة المنافقين.
أما المؤمن فإنه يذكر الله بلسانه وبقلبه وبأفعاله. كل الطاعات والعبادات ذكر لله سبحانه وتعالى. والغافل لا يكون له ثواب الذكر، إذا ذكر الله وهو غافل ولم يستحضر هذا بقلبه وإنما يقوله بلسانه هذا ليس له أجر، لكن لا نقول إنه منافق، نقول ليس له أجر، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.