حكم وضوء من ترك التسمية ناسياً أو جاهلاً
السؤال:
أحسن الله إليكم. يقول السائل من المعلوم أن كثيرا من العوام لا يذكر التسمية في أول الوضوء، ولا يعلم أن هناك من يوجب التسمية، فما حكم وضوءهم وصلاتهم بناء على الحديث الوارد في الوضوء؟
الجواب:
عليكم أن تعلموهم. هذا تقصيركم أنتم. الواجب أن تعلموهم أحكام الطهارة. ومنها ذكر اسم الله في بداية الوضوء والاغتسال. فإذا الإنسان ترك التسمية ناسيا فلا شيء عليه. أو تركها جاهلا ما يدري. هذا أيضا لا شيء عليه معذور معذور بالنسيان ومعذور بالجهل لكن لا تترك الناس على جهلهم أنا أشوف اللي يعظون ويذكرون مجرد تخويف ووعظ وتذكير لكن ما يعلمون الناس ما يعلمون الناس أمور دينهم هذا أهم واجب على الداعية أول شيء أنه يعلم الناس أمور دينه.
والوعظ والتذكير هذا يأتي بعد. بعد ما تعلمهم أمر دينهم. أما إنك تذكرهم وتخوفهم وترغبهم وهم لا يعرفون دينهم وتتركهم على جهلهم. هذا لا يفيد شيئا. فالواجب على الدعاة أن يهتموا بهذا الأمر.
وهو تعليم الناس أمور دينهم أمور طهارتهم أمور صلاتهم أمور زكاتهم أمور حجهم وعمرتهم أمور صيامهم يعلمونهم يحفظونهم ويشرحون لهم يبينون لهم هذه الأمور وأهم من ذلك كله يعلمونهم العقيدة كثير من الناس يقعون في الشرك.
الاكبر والاصغر وهم ما يدرون وجدوا الناس على هذا وتوارثوا ولا جاهم احد يبين لهم وين الدعاه اللي يدعون الى الله هذه مشكله يعني جدا اما ان ان كلامنا وتعبنا ينصب على الوعظ والتذكير بس هذا ما يجدي شيئا.
أحسن الله إليكم. يقول السائل من المعلوم أن كثيرا من العوام لا يذكر التسمية في أول الوضوء، ولا يعلم أن هناك من يوجب التسمية، فما حكم وضوءهم وصلاتهم بناء على الحديث الوارد في الوضوء؟
الجواب:
عليكم أن تعلموهم. هذا تقصيركم أنتم. الواجب أن تعلموهم أحكام الطهارة. ومنها ذكر اسم الله في بداية الوضوء والاغتسال. فإذا الإنسان ترك التسمية ناسيا فلا شيء عليه. أو تركها جاهلا ما يدري. هذا أيضا لا شيء عليه معذور معذور بالنسيان ومعذور بالجهل لكن لا تترك الناس على جهلهم أنا أشوف اللي يعظون ويذكرون مجرد تخويف ووعظ وتذكير لكن ما يعلمون الناس ما يعلمون الناس أمور دينهم هذا أهم واجب على الداعية أول شيء أنه يعلم الناس أمور دينه.
والوعظ والتذكير هذا يأتي بعد. بعد ما تعلمهم أمر دينهم. أما إنك تذكرهم وتخوفهم وترغبهم وهم لا يعرفون دينهم وتتركهم على جهلهم. هذا لا يفيد شيئا. فالواجب على الدعاة أن يهتموا بهذا الأمر.
وهو تعليم الناس أمور دينهم أمور طهارتهم أمور صلاتهم أمور زكاتهم أمور حجهم وعمرتهم أمور صيامهم يعلمونهم يحفظونهم ويشرحون لهم يبينون لهم هذه الأمور وأهم من ذلك كله يعلمونهم العقيدة كثير من الناس يقعون في الشرك.
الاكبر والاصغر وهم ما يدرون وجدوا الناس على هذا وتوارثوا ولا جاهم احد يبين لهم وين الدعاه اللي يدعون الى الله هذه مشكله يعني جدا اما ان ان كلامنا وتعبنا ينصب على الوعظ والتذكير بس هذا ما يجدي شيئا.